郑庭河

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郑庭河:问题在于“自由办学”

龙门阵

当华社之“主流”吁求有关方面批准增建独中时,曾有“理性”的声音提出质疑:华社真的需要那么多独中咩?这会不会导致某些“竞争...

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郑庭河:作家之错

龙门阵

孔子从没说过“食色,性也”,孟子也没说,惟坊间不时还是会有人把此话套在两者口中,这许是某些评论作者粗心大意之下的“遗产”...

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郑庭河:理性和信仰

龙门阵

理性无疑是相当重要的,不然人们的思想和行为会沦为不清醒、不明智、不谨慎,甚至不可理喻。然有些时候,理性也会被视为某种障碍...

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郑庭河:正义没有“保质期”

龙门阵

美国臭名昭彰的《排华法案》早在1943年便被废止(惟仍严格限制华裔移民人数,直至1965年新移民和国籍法案通过后才开放)...

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郑庭河:本土华语

龙门阵

刚不久前回老家一趟,因此次比较有走动和“接触人”,所以又听到曾经熟悉的语言:富本地韵味的华语。当下的感觉还真奇妙,即诧异...

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郑庭河:密尔,国家与个人

龙门阵

英国哲学家密尔(John Stuart Mill,1806-1873)曾如此表示:“国家的价值(worth),长远而言,...

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郑庭河:“折堕”的政治

龙门阵

权力越大,责任越大,申言之,人们对掌权者的期望和要求也自然更大。若掌权者不了解——或者蓄意遗忘、含糊这一点,自降身份和级...

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郑庭河:对从政者的要求

龙门阵

可以理解:对于某些无权无势的“小民”来说,有理念、理想、信仰、价值观等的政党和政治人物,未免不是一种“隐忧”,乃至彰然的...

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郑庭河:现代之“族”

龙门阵

我从不反对“华族”、“国族”或“国教”之建构,惟前提是:先尊重个体。现代社会以个体为本,诚如现代政治之普选权(unive...

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郑庭河:精明的霸权与他者

龙门阵

对于精明的霸权而言,他者乃必须深入了解的,否则无以掌握和驾驭之,所以会不惜动用相当的资源来考究、翻译、解释他者,包括其社...

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郑庭河:霸权与他者的声音

龙门阵

对于粗糙的霸权而言,主动了解他者乃无谓的,因为了解是单向道:只有他者必须了解霸权,而霸权则毋须“屈尊”地去了解他者。所以...

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郑庭河:政治也应当“神圣”

龙门阵

诚如宗教,政治也可以“神圣”,然某些人就是轻易苟且、妥协,甚至放弃了对政治的高要求和高期望,认定政治必定是“肮脏”的,进...

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