趁在台北旅游时参观了几座寺庙，包括行天宫和龙山寺，老实说，感觉还真的不一样。不到寺庙，不会领会到台湾民间信仰实力之雄厚、格调之高，一点都没印象中民间信仰总是偏于草根、粗糙，乃至庸俗的味道。
我国的民间信仰寺庙我也没少到过，人山人海的场面也亲历过，但却是在台北的寺庙里，才首次体验到不仅庙大、人多，而且超有所谓的“神圣感”——几乎不逊于佛寺和基督教堂。也许我所接触的只是台北众多寺庙的一小部分，不能否认或也有些诚属“不怎么样”者，但就从这几座具代表性的来论，已可见证民间信仰其实也能大显魅力。
在行天宫里看到的是许多男女信众穿上浅蓝色的道袍诵经（从没想到民间信仰里也有如此集体诵经的壮观场面），更多的是衣著整齐，乃至时髦的男女老少陆陆续续前来向恩主公（关圣帝君）上香祈祷、求签，也有的掷筊；人非常多，但很有秩序，自动排位、让行，不会吵闹拥堵，更没看到大声喧哗、推挤、争抢、骂架之类。除了对神灵虔诚恭敬，信徒们对彼此也表现得那么温文有礼，不由得叫人对其信仰亦产生信心和好感起来。
实际上，看行天宫里张贴的告示，也可了解其并非鼓吹迷信。庙方虽不反对信徒祈求神灵庇护或协助，但也不认可心术不正地企图“贿赂”神灵以遂不当之利益者，反而非常强调人应自造善因、自求多福。且不论有多少信徒能那么“明理”和“清高”，至少庙方已非常隆重地昭示其原则，毫无默许、纵容信徒“邪信”、“滥信”或“愚信”的苟且态度。
至于可谓“民间佛教”道场的龙山寺，同样人流不绝，观光客和信众几乎一样多，除了令人感恩的不收门票（足让中国大陆的诸多佛寺惭愧——若其人真有愧心的话），信众的热忱也叫人感动。不太大的主殿里挤满了颂经的信徒，殿外除了供香、祈祷、礼拜者，也有随处找个角落，或坐或站地手捧经书专心诵经、读经者，甚至还有人席地闭目打坐。一座民间信仰道场能够蕴育、积淀如此纯净、浓郁的信仰氛围，我还是第一次见到，很震撼。
必须强调的是：台北可不是拉萨，而是相当现代化的大都会，由此可见民间信仰未必不能适应现代语境。有大陆游客说台湾最美的风景是“人”，我觉得正是台北人普遍上较优的文化水平，才造就了那么有文化气质的民间信仰寺庙。
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