传统的泛中华群体本不是个非常讲求现代式宗教认同的社会，所以其实也没有严格意义上的宗教身份及属性边界，除非个人皈依了犹太教...
由于现代化在某种程度上必然导向世俗化，或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...
泛中华群体自19世纪末20世纪初开展的现代化包涵相当程度的世俗化，虽属非常实质，却又未被充分认知及探讨。个中原因非常复杂...
今天在某种意义上，当提到儒佛道三教大传统时，确实是儒教加佛教加道教，但事实上又不完全如是也。毕竟，古典中国所谓的三教，乃...
当一社会处在极端时期，尤其政治和经济大动荡之际，人们——特别是有良心或热心的知识分子急于寻求问题的根源和解决之道，实乃正...
质言之，19世纪末20世纪初之际，中国所谓“先进”知识分子对儒教的极力抨击、解构、祛魅，或非毫无道理。毕竟千百年来，作为...
不奇怪，当下某些中国人和华人对于儒佛道三教大传统，诚抱有陌生、无感，乃至质疑和厌恶的态度。毕竟自19世纪末以来，这几大传...
儒佛道三教作为中国人和华人长久以来的大传统，经现代化洗礼后，基本上仅沦为隐性或幕后的传统了，只能在特定、局部的民间语境中...
其实在古代，儒佛道三教（以儒为主，佛道为辅）作为中华文明的大传统，自然覆盖——或说衔接中华社会的方方面面。虽说对其质疑、...
