郑庭河

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郑庭河:宗教作为一种权威

名家

一般上,社会总需要有各领域的权威以作为协调、整合、引导、教育、规范、推动、奖励、惩治人们进行或不进行各种活动的积极因素。...

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郑庭河:宗教与公权力

名家

宗教与公权力的关系应该可说是多元的,不一定是良性,也可能是恶性。再说是良是恶,还得看是从谁的角度、什么立场出发。比如某些...

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郑庭河:网络时代的宗教资讯

龙门阵

随著媒体,尤其网络科技的发达,如今想要搜集与宗教相关的基本资讯,几乎可谓随手拈来。质言之,相比与如此资讯被权威垄断的古代...

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郑庭河:为何宗教会被利用?

名家

宗教元素被利用来服务政治领域的种族主义、排外主义、特权主义、极端主义、专制主义等,相信大家早已颇不陌生。问题是:为何宗教...

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郑庭河:宗教与现代民主社会

名家

现代民主制虽不是最完美的制度,但至少到目前为止,当是众多制度中相对合理的一种。自不待言,其合理性正在于肯定、尊重、捍卫个...

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郑庭河:宗教之茧

名家

信息茧房的概念相信人们应该已不太陌生,即不论主动或被动,某些人倾向于建立一个自己只感兴趣或在乎的信息世界,不管不顾其他资...

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郑庭河:现代化中的宗教化

名家

若从一个比较宏观和长线的角度来观察的话,基本上,现代社会还是普遍走向世俗化,即宗教逐渐从各种社会制度淡化角色,乃至彻底退...

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郑庭河:血统、宗教和族裔认同

名家

质言之,相比于血统,普遍上文化——尤其宗教因素,对一个人的族裔认同会有更大的影响。是以,某些人可能血统上根本不纯正,乃至...

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郑庭河:宗教也是理性产物?

名家

某些宗教人士反世俗化的理据之一即是人本质上非完美,乃至是充满各种缺陷和短板的,无以自制、自立,乃至易沦于自戕、自毁,所以...

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郑庭河:宗教专制和学术自由

名家

宗教界担忧或忌讳学术研究可能提出不太“合适”的看法和意见,自是有其可被理解之处,毕竟人难免都有既定观点、既有形象、既得利...

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郑庭河:宗教研究的社会语境

名家

部份宗教界团体或人士并不乐见学界把宗教当作社科或人文研究对象,除了担心“旁观者”可能会对宗教产生误解或恶意曲解之外,显然...

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郑庭河:为何宗教教育?

名家

说到推行宗教教育以增进人们对宗教的了解,某些人或会质疑:为何必须“浪费”国家的公共资源和人力来进行如此教育,宗教教育难道...

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