某些人总是担忧、遗憾、不齿、不屑于一些民众对特定政治人物的过度信任，乃至信仰，动辄即谴责或讥讽其人为盲目、肤浅、顽固的“铁粉”。然事实上，这社会最严重的问题之一，并非人们轻易偶像化，乃至神化所欣赏、支持的政治人物，而是国家的政治体制允许掌权者借各种机制和手段“自我神化”成不可被质疑、监督、挑战的“威权偶像”。
一个社会难免会有把希望投射到看似英雄、救星，乃至救世主之领导者的民粹倾向群众——尤其若有关社会的教育、文化、思想水平及建制均有欠完善，导致人们客观、理性、严谨地审视、思辨、判断事物之能力大为不足的话。诚所谓“有什么样的人民，就会有什么样的政治”，只要有如此群众存在的一天，政坛里必定会有善于营造、推销自身偶像魅力来捞取民望的政客。
至于如今天的欧美，乃至日韩等国，虽然具民粹倾向者也不少，但由于包括制衡、监督、仲裁、维权、讯息报导和传播等体制的相对先进，实际上要偶像化、神化领导并不容易。如说美国的川普之流，即使支持者众多，但反对者也不少，而且还敢于公然批判、嘲讽、冒犯，乃至羞辱之。这若是在一些半民主国家，即便是客观的质疑、检讨、批评当权者，分分钟都会被套上“谋反”的罪名，执法单位也会火速上门来骚扰。
对政治人物崇拜
如本国的情况，部分民众对政治人物的崇拜到底会造成什么样的负面影响，实际上还得看其与权力的关系如何。一些在野，乃至身陷囹圄的政治偶像，即使魅力再大，实际上“功力”有限，所以“为害”的可能性也不大。反之，那些形象不佳，甚至是丑闻连连者，就算民间再怎么质疑、不满、厌恶之，还是一样平步青云、呼风唤雨，有些还掌握了最核心、关键的公职和公权力，若其心生邪念，就足以把国家搞到人仰马翻。
奇怪的是：某些人尤其在意民间对特定政治人物的崇拜，把其形容得如灾祸临头，却对足以制造威权领导的体制甚少怨言，甚至还为之说项、开脱。事实上，民间的偶像崇拜再怎么狂热，都不如体制所能催生的威权领导更可怕。也许，正因为如此领导的“自我神化”是建构在对公权力和公家机关的牢牢宰控之上，才足以令众论者噤若寒蝉，或者干脆“西瓜偎大边”地向其投诚。
简言之，这社会就是有不少不敢针对国王的新衣，却热衷于对民间的“愚昧”高姿态地指指点点的所谓评论家。
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