我外出旅游的方式，一般不在事前做太多的攻略。到了当地，一般都先在附近走走，和店家聊聊，打听附近的景点，才决定接下来几天的行程。我想像的是一种以生活的方式来体验异地。这个方式最大的问题就是去不了太多地方。
你想想，要喝上多少杯的咖啡，去逛了几天，才有可能被当地人当成个熟面孔而愿意与你交谈。外出旅游时间有限，能去的地方也真的不多了。我虽然保持阅读的习惯，但是距离詹宏志所描述的书呆子式的旅游之乐甚远，我也只能以各自修行各自欢喜，聊以自慰。
詹宏志的新书《读书与旅行》就是一名书呆子的旅游告白。虽然这个告白更多是缅怀。
2015年2月，当詹宏志与结缡三十五年的妻子，也是多年的旅伴王宣一，在意大利中部山城佩鲁贾的一家麦当劳吃早餐时，突然陷入昏迷，心脏停止跳动。这本书，詹宏志献给王宣一的。通篇文字，都以“我们”作为旅者的代名词。通篇文稿，没有一处表白思念或悼念之情。
但是藉著描写他在旅行中所经历的若干印象深刻的片段，追忆彼此的脚印，仿佛在文字上重新想像了当时的情景，个中的苦乐，重温一遍他与王宣一共同走过的行游日子。这个过程是有疗伤以及告别的作用的。
比较各族文化
詹宏志以“旅行叙述”来描写自己的旅游经过，妙趣横生。尤其是多处描写，都会岔开去谈一些比较，如比较台湾、比较它族的文化，娓娓道来，整本书洋溢著谈话的气氛。如果读者要寻找熟悉的詹式掉书包式的写作风格：引文，注释，请读此书的附录：《旅行穷尽处》。
詹宏志说“旅行就是想像，想像就是旅行”，阅读对于他也是如此。从阅读，到印证自己真实的看见，也就是他所谓的“书呆子式的旅游”。比较之下，我的旅游方式，真的就是接近素人、观察、蹲点式的快闪人类学式旅游。不过怪人都有些类似的癖好，例如他也喜欢观察别人家的后院，总被人家屋内的声音所吸引，总是在一些他人的生活片段中寻找到快乐。
我总觉《成语字典》把“酒肉朋友”当成是贬义的用法，不以为然。一直感慨酒肉朋友难找，但也找不到好的典故，为“酒肉朋友”正名。现在我找到了詹宏志为我背书：“但是，吃饭和旅行，都是很“个人口味”，英文俗谚岂不是说：“一个人的肉是另一个人的毒药。”（one man's meat is another man's poison)可见“酒肉朋友”的形成也不容易。
平日应酬，固然有时候要与陌生人把酒言欢，“但如果是吃饭品酒，却非必须有固定“饭团团员”不行，贸然邀请习惯和性情不同的人一起吃饭，常常是危险的事。”
詹宏志的说法，是不是为你我的“酒肉朋友”作了新的诠释？
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