郑庭河

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郑庭河:世俗化和儒教

龙门阵

于华社,有部分人非常崇敬孔子、孟子等,尊其为“圣人”,把孔诞也称作“圣诞”,而孔子及其继承者所弘扬的儒教则称作“圣教”。...

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郑庭河:教案和世俗化

龙门阵

熟悉中国近代史者应知道什么是“教案”,即辛亥革命以前,中国民众及士绅,乃至官僚,与基督教组织或个人之间——有时更直接涉及...

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郑庭河:读经和世俗化

龙门阵

近年来,华人世界掀起一股不大不小的研读儒家经典运动——不说是“潮”,因它其实还在发展中,并未“潮落”了。基本上,本人对如...

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郑庭河:世俗化和华人

龙门阵

坦白说,相对于本国其他族群,华人整体上确是比较世俗化。不仅如此,新、港、澳、台和中国大陆的华社,于国际标准而言,亦可谓相...

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郑庭河:宗教躺著也中枪?

龙门阵

不久前发生的《查理周刊》遇袭事件,很不幸地激起一些“涟漪”,包括一些人不够客观地对伊斯兰教抱持更负面的看法,但也导致一些...

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郑庭河:谁的恐惧症比较严重?

龙门阵

20多年前第一次造访法国巴黎时,无意中在塞纳河左岸发现了阿拉伯世界文化研究中心(Institutdu Monde Ara...

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郑庭河:世俗化和暴力

龙门阵

诚如基督教在西方世界刚崛起的情况,世俗主义原非欧洲人共同拥抱的价值,而只是一些相对资本主义化,包括“工业化”的部分政体里...

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郑庭河:恐惧的合理性

龙门阵

如果某人的恐惧乃基于其基本权益,如说生命权、财产权、文化权、表达权、公民权等正遭遇明确的威胁的话,那其恐惧显然是合理的。...

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郑庭河:世俗性、个体性和非西方

龙门阵

基本上,在一个尊重个体自主性和自主权的社会,宗教或任何具体的意识形态,应当只是“选择”——除非触及“人”之“基本权益”。...

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郑庭河:非宗教恐惧症

龙门阵

宗教具各种积极功能,乃很多人皆知晓或认可的事。然于某些社会,甚至连如此说也属“政治不正确”,因信仰和遵从宗教被视为人们的...

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郑庭河:法国和憎恨言论

龙门阵

很多人或许不晓得,早于大革命爆发后的1791年,法国(除了阿尔萨斯和摩泽尔两区)就废除了“亵渎神明”(blasphemy...

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郑庭河:平等的宗教?

龙门阵

虽说不少人宣称宗教是博爱、公正、平等的,然只要不是“历史盲”者都晓得,作为社会建制的宗教,过去(乃至现在某些地方)都不见...

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