什么样的侮辱最严重？诚然，当面侮辱一个人或其文化，绝对会令人不忿，甚至憎恨，按捺不住者恐怕会“火山爆发”。如此侮辱叫人不禁要反思和检讨言论自由的尺度，有者进而忠告、警惕人们应尊重他人及其文化，这可谓合情合理，没什么好争议的。然而，也许最严重的侮辱，实际上是制度化——尤其是制度化到足以令受害者“失声”和“隐身”的侮辱。
所谓制度化侮辱，经常是威权体制下，对某些群体之政经文教权益的公然歧视、排挤、压迫，有些是明文明施者，如说清清楚楚地展示在律法或行政文件中；有些则是通过比较“微妙”的手段，如说借用行政官僚、制服人员、司法程序、教育政策、媒体喉舌，甚至非政府组织等，经常性地对特定群体做出侵害权益的举动，比如指责、毁谤、恐吓、骚扰、抹黑等——包括纠众阻挠其人于自家范围内使用某种词汇或树立神像之类。
一般上，如此制度化侮辱的受害者是被贬为“他者”的少数群体，可举的例子其实相当多，比如国际政治中被大国们为了私利而系统性地边缘化、琐碎化，乃至“消灭”的弱势族群。这些族群动辄被利用、骚扰、排挤、驱逐、掠夺，乃至杀害，但在大国的主流媒体所操控的舆论空间中，往往无声无息。某些人于此常举的例子包括巴勒斯坦人、库尔德人、老挝苗族、吉卜赛人等，然也许这些人还算是有点“曝光”的机会的了。
另外，不少国家内部也有如此被制度化侮辱的少数群体，尤其是处于绝对弱势的原住民。这些原住民不仅生活空间和资源被“合法”地掠夺，他们的文化也被忽视，甚至被丑化、“野蛮化”，进而被迫“文明化”。某些国家的政府出于文化偏见或政治目的，还策略性地对其进行同化，企图改变其信仰、风俗和身份认同。可笑又可悲的是：有时于某些方面，真正文明的——比如对多元文化的包容和开放，不是主流社会，而是这些原住民！
质言之，人们若对侮辱文化、侮辱宗教等事有那么高的警觉性和批判性的话，真正该关注的，恐怕不是民间个别的侮辱事件，而是升级到由国家体制直接或间接地实行或配合的制度化侮辱，毕竟后者比前者严重百倍！遗憾的是：正义凛然或四平八稳地批评个别侮辱事件很容易，然一旦触及国家主导或包庇的制度化侮辱，很多论家，包括媒体就自动“消音”了。此乃基于“识时务者为俊杰”，还是根本无感、无知？
