这是一本言人所不敢言的书，作者M.Bakri Musa是个多产作家，在短短几年内，便出版了《重访马来人的困境》、《全球化时代的大马》、《朝向竞争性大马》等书。这本《解放马来人的心智》Liberating The Malay Mind（2013）旨在探讨如何塑造马来人的独立心智（Merdeka Minda Melayu）。
其实，探讨马来人文化的是与非的书并不少，早在19世纪初期，Munshi Abdullah便已从批判的角度来评论马来文化，前首相马哈迪本人也曾力图改变马来文化，可却自认失败，无法改善马来文化。反而是，1970年代以来的重新伊斯兰化马来人的宣教运动（Pakwah），取得不俗的成果，使得马来人马来性递减，伊斯兰性递增。这确是个耐人寻思的现象。
Bakri Musa在本书直率地陈述马来文化的不足，及现行公共政策的不足之处，如认为马来人缺乏延后消费（Delayed Gratitiation），也就是先苦后甜的价值观；也因此，较倾向即时消费，缺少积蓄，也较不关注教育投资等。这些，都导致马来人跟不上时代的发展步伐。
他甚至认为，马来人支配权（Ketuanan Melayu）、马来人在公共领域的主导权，甚至是联邦宪法中，有关保卫马来人特殊地位的条款与政策，都只会弱化而非强化马来民族的国民素质。对他而言，重点是培养马来人的竞争力（Competitiveness），而不是好心做坏人的帮倒忙的保护。进而言之，被视为是护卫马来人经济权益的政联公司（GLCs），也被他视为无效率，无助于提升马来人竞争力的大而不当的公司。
这样的言论，听起来比反对党领袖安华提出的“人民主权”，或前惠民党主席再益依布拉欣的自由主义言论更激进。作者认为，文化本质上是保守的，要改变一种文化，是耗时的，也得从下而上，而非从上而下，才能更有效。这也是何以，1970年代以来的精神革命运动，效果不彰的主因。其实由于马来西亚的策略性地理优势及其开放性，马来人很早便接受了多种文化的洗礼；若善力利用，是很能提升马来人的素质的。当然，要懂得善用这个优势，首须要有开放的心智（Free-mindedness），而马来文化本是具有这个素质的。
与此同时，作者也不忘借用马来谚语Katak Di Bawah Tempurung（椰壳下的青蛙），来提醒马来人，得跳出坐井观天的舒适区。毕竟，最大的敌人是自己。
至于要如何解放马来人的心智，扩大其视野，就取决于信息化、教育、工商业、旅游等。学习多种语文，体验他种文化等。这样自可让马来人获得更多元的意见与观点，进而解放自我的心智。
对于教育，他主张多启迪少灌输，更需要接受更广泛的通识教育，而至于商业，马来人也得变得更富创业精神，从而认识到他族是我们的潜在顾客。这种把他族视为潜在顾客，而非敌人的观点，确是富有启发性。大马的根本问题之一就是，一些种族主义的决策者与执行者，总是从零和游戏的角度出发，结果是双输，马来人与他族皆受害──除了少数特权集团外。有道是思路决定出路，格局决定结局，此书的思路与格局，确是与众不同。
对非马来人言，此书也是颇富启发性，如认为马来人大团结不现实；因为，其分裂不限于宗教，也包括意识形态与社会经济因素。整体上言，大马人也面对著两极化、全球化与宗教极端主义的三重挑战。
