郑庭河

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郑庭河:巫术和狂喜

名家

1692至1693年在北美麻萨诸塞省塞勒姆(Salem)镇清教徒社群中爆发的猎巫和审巫案,可谓非常具标杆性的宗教事件。案...

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郑庭河:个人主义和宗教启蒙

龙门阵

坊间某些宗教界人士总是对个人主义极力否定,把很多社会问题都归咎于个人主义的“荼毒人心”。诚然,任何意识形态都有其利弊,今...

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郑庭河:意识形态和二战

龙门阵

希特勒和纳粹主义是促成第二次世界大战爆发的主因之一,学界大体上都承认。确实,第二次世界大战与第一次世界大战的不同之处,其...

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郑庭河:宗教和社会正义

名家

在某些人的认知或想像中,宗教因坚持和推崇各种正面价值,所以往往可以成为社会正义的最积极、最坚定、最稳固靠山或伙伴。然事实...

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郑庭河:科学也创造价值

名家

古时候,科学实际上是哲学的一环,早期的科学家往往就是哲学家,如泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德等。甚至从整个中世纪到现代初...

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郑庭河:不应刻板化宗教信徒

龙门阵

有时候人们难免会陷入一种刻板印象或“迷思”而疑问,甚至质问某宗教信徒为何会“如此如此”,比如手持巨香祭祀之类。坦白说,宗...

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郑庭河:现代化和逆世俗化

龙门阵

自17世纪以来,因科学的影响蒸蒸日上,的确导致宗教传统以来的主流论述地位及权威失势不少。越来越多领域不再以宗教的解释和指...

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郑庭河:科学不能替代宗教

龙门阵

科学的目的和使命虽不一定乃铁定地告知人们“绝对”的真理是什么,但至少是通过极严谨的方式试图解释现象,提出“可能”的真相和...

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郑庭河:道德、宗教和科学

龙门阵

相对于“浑浑噩噩”的其他动物,人类的生活和社会之运作是需要真理的,否则别说发明、创造,乃至连一些蛮基本的方面也难以维持,...

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郑庭河:科学和宗教的真理

龙门阵

科学与一般宗教(且不论比较特殊的宗教)有个本质性的区别,即宗教的“真理”是被“授予”的,但科学的则是被“发现”的。对于人...

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郑庭河:超自然的瘟疫?

龙门阵

在前现代,当一社会遭遇各种灾害,包括瘟疫之际,由官方主持祈神仪式来消灾或安抚民众乃相当正常,也属正当之事。即便不是没有一...

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郑庭河:要提防“非科学”

龙门阵

年少时有次在某个宗教集会上听一位师兄提到有说法认为经过诚心念某咒的清水能够治病,印象挺深刻,毕竟太神奇了。惟充其量大家应...

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黄金祥:新加坡不是华人国家

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