6月21日,在马六甲兴安会馆举办了一场公民论坛,题目是“第13届大选后,种族政治还有未来吗”?我、评论人陈亚才、黄进发和廖国华受邀成为当晚主讲人,主办单位是甲华堂青等16个华团。从505选后参与讲座人数来看,热潮已退。课题围绕未来种族政治,究竟会逐渐萎缩,还是会继续膨胀,主讲人分别发表了各自的看法。

陈亚才和廖国华都认为经过大选洗礼,大马各族之间已有越来越多了解与互动,种族政治会越来越没有市场。我看法不同,认为马

来西亚别具特色的“烟囱政治”让国家无法摆脱以种族斗争为其政治主轴的宿命,要破除这延续了大半个世纪的游戏规则,首先必须打破“烟囱政治”,而要打破“烟囱政治”,也只有从孩子们的小学教育入手。

这番话于我可谓老生常谈,却又不得不一再重弹老调,以提醒那些执迷不悟的朋友们,认清多元社会的某些客观事实。黄进发在我的结论上做了一番折中,他认为各族若从小缺乏往来与交流,不是公民社会的正常现象,这将有阻国家民主进程的推进,但是如果各族从小同在一个屋檐下读书成长,又势必产生同化趋势,这是华社所不能接受的。

族群对峙的心理反应有人说,民主是政治势力下的数字游戏,这话多少有几分真实。那么,国会议席是数字游戏;选民种族结构是数字游戏;选民册是数字游戏,选区划分是数字游戏;竞选拨款是数字游戏;政府派钱是数字游戏;赢51%选票是数字游戏,赢回吉打州也是数字游戏;火箭赢了38席是数字游戏;巫统赢了89席还是数字游戏;试问,这么多游戏,哪场游戏称得上民主?

也有人说,马来西亚根本没有民主,如果不曾实现联邦政府层面的一次改朝换代,我们的国家就不可能是民主社会,当然也谈不上民主政治。不过,假如今天的政治不是民主政治,那安华、林吉祥和哈迪阿旺为什么还要走入一个不民主的国会大厦开会?为什么我们还要摩拳擦掌,又是宣传,又是投票,还要参与选举监督机构的运作?

这几年,很多人都全身心投入改朝换代的洪流,但硬邦邦的大选结果却对你说:“烟囱政治若不打破,改朝换代近乎痴人说梦”。大选结果证实,华裔海啸带有强烈的族群情绪,虽然行动党缔造了历史,但马来选票却在5年后静悄悄地回流巫统,令伊斯兰党和公正党双双受挫。正是这样的趋势,选后种种迹象都在在显示,族群对峙确是民间内在的自然心理反应。

大选后第一场补选落在登州的瓜拉勿述,国阵开动马力十足的竞选机器,马华也来到选区助阵,不过却见不到几位行动党领袖前往助选,甚至媒体连一张照片都没有,更甭说那只飞不起的“水乌巴”不曾出现在瓜拉勿述。好个烟囱政治翻版,行动党根本不在乎那个选区,还调侃伊斯兰党不要上阵。或许谢天谢地,伊党求行动党最好不要出现,以免把选民都吓去巫统那边。

性爱二人组的“肉骨茶贺开斋”,是一次探险,个无聊的表演,挑衅一下社会和巫裔的底线。修养深厚的穆斯林通常不会因这类小挑衅而动怒,更可能报以同情之心,原谅这对年轻人对于人类彼此尊重的无知。此事最受刺激的不在马来社会,华社更是忐忑不安,担心如此挑衅会为马来右翼提供种族报复机会。当政府提起刑事诉讼时,传统上马华发声代表对华裔的救援,行动党发声代表华裔对体制不满及怒吼,巫统拿它作教育马来人的教材,报纸大卖,各得其所。

民主还是伪民主?没多久,“更衣室用餐”也成了种族课题另一个焦点。华文报和社交媒体处心积虑地把这件事炒作成斋月期间,校长要非穆斯林学生在吃饭时回避,指示他们在更衣室用餐。事发后校长和副教长怎样解释也无济于事,甚至槟城林首长也开大炮,指教育部草草了事,疑点重重。最终,印度人发怒了,华人发泄了,马来人发呆了。副部长拨两万块,换个地方用餐,小题大做一场。

接下来在槟城出现华裔医生不愿给马来人看病;在国中有华裔学生遭受巫裔国文老师的体罚;旅游部要收回精武华小土地;所有这些新闻几乎天天占据报章大块篇幅,也在社交媒体广为流传,结论离不开华人受到马来人种族宗教欺压,所有这些每天都发生在大街上、马路上、学校里、巴刹里。试问,如此深的压迫,如此大的屈辱,如此倒霉的损失该找谁解决?

通常有两个地方寻求帮助,先是找一位国(州)议员投诉,再是开记者会向媒体投诉。这种事对议员来说,讲好听是服务人民,讲直接是累积政治资本和增加曝光机会。对媒体而言则是送上门的火辣新闻炒作材料。

最近,马华署理总会长廖中莱要出版一本书——《华人的困境》。的确很难想像,他会在书中如何描写那种困境?不过新书尚未面市,前首相马哈迪率先点出华人的困境,他说“华人的困境就是在主宰经济权力之余是否还要夺取政治权力,或者是固守分享的原则。分享的原则才能造就今天的国家。”

华人的困境真是要主宰政经大权吗?据《当今大马》报道,民主行动党光大区州议员郑来兴在他近期发表的文告中指出:“行动党秘书长林冠英多次重申,若民联有机会入主布城,将严守国家宪法,绝对不会动摇土著地位与权益。”

或许林冠英和廖中莱在这一点上保持了高度共识,但林首长的所谓一贯表态似乎也是机会性的,因为他未让行动党和华人充分了解这一点。马华过去一直试图向华人解释这点时,得到的回应是“卖华狗”、“当家不当权”等等,连马哈迪也说,现在马华焦头烂额,被指控为巫统的走狗,导致失去大部分华人的支持,马华现在笼罩在过去的阴影之下。

人们尚未醒悟,自己当下生活的地方,到底是个民主国度,还是伪民主体制?许多人已丧失判断力,取而代之的是一泻千里的种族情绪。那种只把责任怪罪在政治人物头上的企图,其实是自欺欺人,大家都是烟囱政治下的产物,谁也不愿从最初的教育体制反省,也从未想过应与其他族群沟通。唯一的期待就是,自己族群中的精英,有朝一日能替他们实现梦想。但在大马的语境里,民主政治永远不敌烟囱政治。

热门新闻

阅读全文
示意图

“希望驾国产车别来” 男子嫌B40拉低高档商场素质

阅读全文

轿车猛撞收费站分界堤 2乐龄男子伤重身亡

阅读全文

JPJ推MADANI车牌竞标 惹来侵权非议遭索偿130万

阅读全文

【特派】安华进博会致词秀中文 “前人栽树,后人乘凉”

阅读全文

李强感动安华访华

阅读全文

美国总统选举前夕 多州严防选后暴力事件

阅读全文

古元佑:人生总有一“失”

名家

每个人都有一本难念的“经”,乃至“苦,不堪言;痛,不欲生”。人生也总有许多的意外。生命中,有许多事情是准备不来的,我们都...

阅读全文

蠢人无敌,我们不敌

名家

治安不好人人皆知,报纸只是善尽报导之责,果真新增了灾难版也算不上是它们的错。但过滤新闻、报导不实、自律过甚、倾倒权贵、扭...

阅读全文

我们需要怎样的语言观?

名家

《东方》继邱李论辩之后,近日又见邱旁论争,辩题为“舞狮”是否可作名词。邱君主张“舞狮”为名动兼类,而旁君则认为“舞狮”纯...

阅读全文

东方文荟:究竟是谁的“规范”?——谈大马华语华文规范化工作

名家

正如我在第一篇谈“舞狮”的文章末尾提的,“狮子舞有一双大大的眼睛”句子的问题性质已不是语法学或者词汇学;当这个句子出现在...

阅读全文

东方文荟:再驳斥邱克威

名家

邱克威7月13日的文章,仍然不可一世,目中无人。我在这里恕不客气地批评他只会狡辩,然后搬出一大堆参考书,自圆其说一番。邱...

阅读全文

东方文荟:马来西亚华文教育的风采

名家

马来西亚的华文教育从1819年槟城五福书院的创立算起,至今已近200年的历史。在这近200年的风云激荡岁月里,马来西亚的...

阅读全文

东方文荟:大马华人姓氏初探

名家

在一文中,笔者曾略谈此两种资料的作用,它们无疑是了解地方籍贯和姓氏分布的最佳工具。事实上,类似的史料还有一些,如缘捐名录...

阅读全文

杨善勇:遭殃的是医药体系

名家

2013/2014年度国立大学的新生录取名单公布之后,乱象毕出,一如既往。仅仅马青教育局就接获了361宗上诉个案,当中1...

阅读全文

林冠英的“鸟”事

名家

槟州首长林冠英东施效颦,向香港偷师,以乌巴换黄鸭,志在搞绰头,却惹来部份网民的恶评。这桩“乌”事,皆因秀过头之故也。从5...

阅读全文

马来佳丽与选美

名家

世界小姐选美大赛将于9月在印尼巴厘岛举行,深怕触及敏感之故,大赛取消了泳装项目。对于世界最多穆斯林人口的印尼来说,主办选...