人之常患，在于“己之所欲，施之予人”：自己喜欢的，希冀和大千世界的广大众生一起分享。宗教之中，犹是常见。卡罗尔和艾略森合著的《错不在我》（北京：中信；2014）开笔就提起坚信世界末日之成员试图改变路人的信仰。（页3-5）
慈济的（一部分）志工，明显也有这般倾向。遵奉“大爱妈妈”之名，他们踏入学校，一个个孩子因此需要提前在7点之前到校共沾法喜。去岁我在〈大爱妈妈光临校园〉乃说：
上午7时开始活动，那么，7时之前，就要到校。7时之前，就要到校；请问，各方信众，要几点起身？本意是要“把爱心扩大至疼惜万物”，结果连累的是每一家每一户，连载送学生的巴士司机也得提早“爱惜时间”。
镜头另一面，是美国的疾病控制与预防中心（Centers for Disease Control and Prevention）资助，明尼苏达大学的研究所示：学校每日越晚开课，学生的健康、精神、学习犹佳。既闻此事，大爱妈妈怎么说呢？
去年电邮慈济麻坡分会执行长，副本寄送慈济教育推广中心和台湾证严上人的信里，我重述了我一贯的想法：“慈济义工发心宣教，十分可喜。可惜，时间选择，苦了学生，累了家长。”
我援引了上人教诲，跟著建议：“给人方便，自己方便。宣教七点，劳师动众，怨声四起，不便之处，可想而知。尚祈众善设身而想，多一事不如少一事，还学校一片清净，则十分感激了。”
慈济中人，坚信为何，那是一回事；但是，学校毕竟是学术残存的净土：如果学生就读6年的华校，心中仍然没有练就一丝的大爱，那是学校课程设计的非常不当。慈济这么一来说法，当能扭转乾坤，转换人心？
先例如今慈济一打开，如果佛光、法鼓乃至万千法门的众德也一一习之，，人人到校散布博爱之道，一周7天恐怕可不够用了。顾虑这些，慈济的大爱妈妈是否愿意马上止于当止？可惜人微言轻，内部协调不得回信，只好借用版位公开传话了。
