后殖民主义及女性主义文艺理论家，现任教于美国哥伦比亚大学的斯皮瓦克教授（Gayatri C. Spivak），可谓“静悄悄”地来到马来亚大学，给一个研讨会主题演讲后，旋即离去。说静悄悄，乃主办方虽不是没宣传，但甭论一般公众，连校园知道此事 者恐怕也不多（近年来研讨会也的确很多，难以尽加留意）。
我从留学南京至今，听过的学术演讲可谓不计其数，然还是不得不承认，这可是目前所 听过的最精彩、最丰富、最扎实的一场。斯皮瓦克从研讨会的主题“‘实验的’大同主义”（Lived Cosmopolitanisms）谈起，梳理了有关概念，进而提出一系列批评和意见，间中延伸及其他议题和学界动态，包括她个人的各种学术交锋和理论， 甚至在问答时段非常真挚地倾诉了本身的家世和成长经历——总结而言：绝无冷场！
有些学者虽有学识，但表达得不好，令人如坠五里雾，而且沉闷；另一些虽口才一流，幽默风趣，实则内容“贫血”，乃至敷衍了事；惟斯皮瓦克不但学问渊博、思路清晰、舌粲莲花，而且还相当“好玩”，尤其爱自我调侃。
此外，也不得不提的是：她所吐的确是“顶级英文”，如此不仅词汇缤纷瑰丽、语法曲折奥妙，而且思维精湛、意蕴博厚的英语演讲，于这片有“英语危机” 的国土上，恐怕十数载都难得一见。不瞒大家，虽说平时多少也有注意理论界的动向，对许多概念也非陌生，惟面对斯皮瓦克有点“滔滔不绝”，乃至“大珠小珠落 玉盘”的演说风格，也真有点接应不暇、消化不来，结果是近乎一半都还没搞懂。
颇令人感慨的是：针对语言，斯皮瓦克却表示不主张“大同”，或说不认为可能“大同”。实际上，她非常重视母语，而且很以本身的孟加拉母语为傲。她的 父母于英殖民时代都受过良好教育，都会说英语，但家中却从来只讲孟加拉语。毋庸置疑，如此深厚的印度传统文化精英家教，对她影响很大，以至虽从本科到博士 都专修英文，但掌握了“殖民者”的语言，甚至可应用自如地与对方“吵架”之后，她却从不怀疑母语的意义和价值。
斯皮瓦克实在太精彩了，遗憾的是她的到来，似乎仅在国内的“英语圈”激起一点点涟漪，而且仅限于学术界。令人感觉有点讽刺的是：有时候某些政要“光临”校园，还更能产生“万众瞩目”、“千头攒动”的效果！
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