圣杯容纳神圣,剑主张攻击。圣杯与剑看似两种不同的物体形态,实际上指涉两性互动中的伙伴关系统治关系。这是文化人类学者理安艾斯勒(Riane Eisler,1931-)在其畅销书《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》(The Chalice and the Blade:Ourhistory,ourfuture)所持的观点。

试图搅扰统治关系圣杯如女阴,剑如男阳;圣杯的意义在含纳、包容、覆盖,剑则主张攻击、穿刺、输赢。实际上,二元的对立分析非作者所欲也。作者提醒人们,圣杯文化沦陷以前,人类关系以伙伴而非统治为主,女体是神圣的象征,非贬抑与遮蔽的物件。于此,作者试图搅扰统治关系存在的必然。

女人的性与身体,在成为男性的战利品和所属物的时候,已然成为堕落与肉欲的象征。14世纪由天主教修士写的《女巫之锤》(Malleus Maleficarum),指明女性是戴罪之身,充满肉欲的意义,只适合用于繁殖,替男子繁衍子嗣。以此为猎杀女巫的理由。

借由宗教之口说出的迫害之言,自非特例。

然而,在这些性别化言语出现前的远古之时,旧石器及新时期时代的壁画,不乏赞颂女性生殖力量的轨迹。女阴及经血是神圣的象征,后者甚至用于献祭给万物之神。性与再生、宇宙间的神圣结合、春之祭礼的联系,是神圣的欢愉之本来面目。这本来面目之扭曲,主要是在以剑为象征的草原民族(如库尔干)大举入侵欧洲以后的事。

痛的文明取代了愉悦的传统,禁欲与理性挂钩。女神沦为男神配偶,在力量的对峙中,女性的力量处于劣势。希腊神话里的宙斯是有名的强暴者,女神雅典娜和希拉成为男权的喉舌,以预设男性的口吻屈服于男权。这些好斗而骁勇的女神,不过是另一个男神的镜像。在一段弑母的故事中,雅典娜甚至还放走了弑母的罪犯。而在以理性闻名的罗马城邦,女性的地位不亚于奴隶。

进化论所言物种争竞,互相攻击,淘汰弱者,取得胜负。成为统治者的吸引力如此强大,以致我们忽略成为伙伴所带来的诸多好处。实际上,统治模式之被建构,与文明的流动、环境及气候的嬗变、社会秩序的整合等因素紧密相连,与人的本性无必然联系。

基督教实践了多种性教条,以痛苦取代愉悦,禁欲以侍奉神,来源已久。性念头阻碍救赎,压抑本性的恶与罪才是救赎之道。女性血秽,身体成为禁忌,阴性与堕落同义,不得展示于神圣场合。女体之被遮蔽可见一斑。

文字没有结局

我想到法国女性主义学者西苏(Helene Cixous,1937-)在〈美杜莎的笑〉中对女性自我书写的鼓励:“写你自己,必须让人听见你的身体;唯有将身体书写出来,丰沛的潜意识资源才得以涌现。

女性书写身体是执爽/愉悦(Jouissance)的表现,而愉悦是反击阳物逻各斯中心思维(phallogocentric,德希达语)的最佳办法,它打破了阳性思考的直线型、单一性和缺乏弹性的僵硬模式,能将女性的多元化无限延伸出来,并激发拥抱差异的开放性思维。”

这种阴性书写旨在展现女性特质,其特点之一是文字没有结局,而且无尽延伸,西苏相信唯有超越期待/预设才能展现女性特质,因为期待意味著设限。

此外,阴性书写摒弃句法规范,直指被压抑的幻想和潜意识,不追求单一意义,而应该让感觉尽情宣泄。借由执爽之举,重归女性愉悦,扭转被低估的身体尊严。在女性主义者手上,统治模式的终结是生气勃勃的战斗。

社会秩序的建构过于赞誉统治模式的优点,而在很多情况下,统治模式作为一种性别政治,充满人类理性中不应被容忍的两性差别待遇。在秩序的建构中,不稳定的因素被平面地压抑、攻击、剔除;挑战理性的愉悦与情感被质疑、被封存。在一个秩序森严的社会文化中,异质性不仅不被鼓励,还成为秩序的威胁。文明社会的权力监控往往以被委婉化的方式展现,貌似正当,实际比直接的霸道更加残忍。

艾斯勒的讨论主要集中于西方文明。东方文明的进程其实也有共通的纽带。在中国神话体系中,有地母意味的神祇为了被容纳入官僚神祇结构,多成为男神的配祀。就算如观音、妈祖等在传统文献中无关婚育的女神,都被惯于以母性及慈爱作为指称,符合世俗意义对女性性别身份的认可。在文献传统上未婚禁欲的观音,被称为“观音妈”,妈祖宫多以“慈”为名,女性必然母性及其内涵挂钩,在神界依然没有例外。

压制了两性认知

在各国民间文学中,借由女神之口说出的性别劝诫之言,更是层出不穷。女神俨然被父权收买,倒是一个有趣的现象。学者研究,正统秩序边缘性神祇如狐仙、济公等纳入正统秩序的努力,显示社会力量流动的多样性。在文明的进程中,女神和女性与神圣的连接已经受到多重遥远的阻隔。

盛气凌人,大权在握,人类之间的伙伴模式被性别意识形态打击得病息奄奄。以卵击石,站在鸡蛋的一方已经不仅仅是单纯的自我选择。时隔《圣杯与剑》初版20余年,高墙渐颓,顽强者不灭。向神举起圣杯盛满了人类以自私喂养的血液。

性别化地观看女性、消费女性的举动,已压制了以公平及正义为基底的两性认知,而在现代语境中,这个“统治者”不一定是男性,也可能是工薪结构中的各种意涵模糊的“主义”,或各种阻隔人类互相理解的权力争竞。

性别的枷锁无所不在,只是常常被模糊了焦点。

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