苏芸若

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圣杯封存,剑拔弩张

东方文荟

圣杯容纳神圣,剑主张攻击。圣杯与剑看似两种不同的物体形态,实际上指涉两性互动中的伙伴关系统治关系。这是文化人类学者理安艾...

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“狐”及其隐义

东方文荟

狐仙崇拜,多流传于中国华北地区,江南一带鲜少听闻。南方以南的我国更是无狐之祟也。热带丛林密集,南马有与虎相关的洪仙大帝,...

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京都杂记:平德子与寂光院

东方文荟

周作人译《平家物语》,卷首一偈道尽苍凉:“祇园精舍钟声响,诉说世事本无常;沙罗双树花失色,盛者必衰若沧桑”。我见到文中的...

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京都杂记 . 大原问答

东方文荟

净土宗初传日本之时,法然上人与天台诸君曾在大原胜林院谈净土之义,史称“大原问答”。众师论辩之时,大堂内的阿弥陀佛像突放光...

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“女性”是个贬义词

东方文荟

评论者在书写时面临的危险的,不自觉陷入二元对立的误区,忽略权力结构的多层叠关系。语言文字的吊诡也在于,流畅度常常输给了意...

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回望原乡残念的风景

东方文荟

抵台一月,始得抽身看展。台语说“春天后母面”,天气乍暖还寒。难得暖阳露脸,春游的人们在城中漫溯。这期《摄影之声》杂志(V...

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利休灰

龙门阵

千利休是日本茶道的创始人,他反对茶艺的铺张与奢华,叫侍从换上烟灰色的棉质衣物,回到简朴。自此粗布灰衣顿成风尚。与彩色对抗...

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张玲遭禁锢在村屋内。

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