新中国建立的30年内，传统的礼仪被革掉。那些年代，自立更生，不须吃嗟来之食，羞辱是大大的减低了。可是，社会行为准则却有待确立。常言道：十年树木，百年树人。我们且来看看，在这个树人的过程中的一般社会行为，是什么来的，尤其是在口德和公德方面：随地吐痰、涂鸦、损坏公物、高嗓阔谈、公车里谩骂扭打等。
个人曾亲历其境。那是1988年在北京全聚德餐馆所见所闻。全聚德是以菜肴“北京鸭”闻名全国的。我也凑热闹去吃北京鸭。令我吓了一大跳的是，许多食客是蹲在凳子上用餐的，大人小孩都有。用餐客人的高分贝讲话声，几乎冲破屋顶直达云霄。同一桌的人，只见嘴巴动，不见声音来。这好像是吃大锅饭和红卫兵抄家的后遗症。这在《礼记》是没记载的。那时开放已十年，还有90年。
台湾在两蒋时代，的确大阵仗地提倡过文化复兴。可惜是有老外直言说中国人很有同情心，但缺乏公德心。君不见，常有抬棺材到别人家要找回公道的蛮人？大和族教化台湾50年，却不是大和族的德性。一甲子已过去，还剩40年。
报载和个人观察到，好些女游客在公共场所，如入无人之境，自拍私处、阳台开花等，除了是春宫片公司的演员、日本人、韩国人、以及港台游客外，还有谁？
其实，中华民族那种劣质心态，尤其是口德，自古以来，已甚不得体。秦汉代就称弱势民族如匈奴为“寇”，与敌沟通的为“汉奸”、“贼”。清代对外、国共对峙时，有记载的便有英吉利（全兽字边）、汉奸、倭寇、杀猪（朱德）拔毛（毛泽东）、朱毛匪帮、共匪、匪谍、蒋帮、走狗。骂人还有国骂和省骂级分类。
仓颉哭了
影响所及，海外脐带文化圈亦称所有非华人为“鬼”：洋鬼、红毛鬼、黑鬼、吉宁鬼、马来鬼、日本鬼子等。一般骂人的臭话有：干你娘、你妈的什么什么、含家铲、绝种、贱货、夭寿、短命。还有的因和洋骂同级的就略去了。
东西洋文化来势汹汹，汉文字已出现解体的趋势。仓颉哭了，因为他不懂洋文，而大和族又把他创造的字搞得似是而非。这几可归咎于不学无术的综艺演员的信口开河，自以为是；其后又被数典忘祖的沿用，且扩散开来。
更可笑的是，文化原产地本是自己的祖居，却拱手把它送给别人，又反而莫名其妙的随野（真的是野）逐流。其中的拉面、知府、芥末、兹拉米、鱼生、秀，派对、p、pk，那一个名词在中文词典里是找不到同义词的呢？
我那次没注意到，在全聚德吃小笼包的是用手，还是用筷子。筷子文化也很迅速地被无孔不入的西洋快餐，全盘踢出大门外。谁用筷子夹汉堡包或薯条来吃的？若要求助于断章取义的高手，可到南洋。你会发现他们如何糟蹋《礼记》里亲属关系的称谓：你的令千金，你的令家翁（婆），你的令兄（弟），你的贵庚有多少，你的贵国，我的蔽国，我鄙人意见，你的令慈（堂），鸟公园，出路往这个方向等等。
有说“要台湾回归大陆，而大陆又何时回归传统礼仪之邦？”大陆从不敢也没自称为礼仪之邦。他们倒会反问：“传统文化多少钱一斤？”仓廪实，肚温饱，才能谈荣辱。今日希腊的处境，印证了这种想法。君不见阿历山大大帝国，光荣已如一江春水向东流，目前只剩下债台高筑的希腊？君不知，奥林匹克山上众神独缺“财神爷”一职？
华人就不一样了，民间很多庙宇都供奉那尊神。它们在清代已在南洋设立分行。五四运动后，财神爷们加速落籍南洋。新中国一成立，更争先恐后地移民到南洋。
看来，若革命大佬得求助也。如是，不妨再派一个唐三藏到南洋取经。南蛮地区的各类华裔馆、华族文化馆等，应还保存著好些被革掉的习俗与文化。还可找到用筷子的餐厅。求诸野，求助也，也求财神爷。
求得财神爷的保佑后才会国富兵强。之后洋人才不再把你的名当姓来用。那你就不必修订《礼记》的亲属篇了；洋人所称的迁司马就可还原到司马迁了。
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