街上的广告横幅写著“大选来了！”，还道是政党宣传，怎晓得仔细一看，原来是制服公司打广告招徕生意。毕竟，大选是一门好生意，虽说竞选是民主的重要环节，但是对许多人而言，它仅仅是一个牟利的好商机。
去年四月砂州竞选，大马名艺人纷纷为政党站台。如今全国大选近在眉梢，相信艺人与经纪人也开始接收“订单”，商榷价码。还记得去年吾人在新闻网站《当今大马》著文〈站台艺人，你知道你站哪里吗？〉，掀起一番热论。
当时，光良、张栋梁和林宇中为国阵站台，吾人问：“站台艺人你知道你站的是哪里吗？也许你认为这是小事，也许艺人本身也认为这是小事，但是站台的时候，艺人是否认真想过，自己站的是那一台？代表的是什么？支持的是什么治国政策？”
关键在于，在决定为一个政党站台之前，艺人是否考虑过这个政党执行的政策，是他认同和支持的？对国家的未来有什么作为和方向？这和代言商品一样，有些艺人绝不做烟酒代言人，原因是他不鼓励喝酒抽烟。或许他表里不一，一天抽五包烟，每晚喝五罐啤酒。但是他的形象不允许他接这单生意，因为一旦代言了，就表示他支持抽烟喝酒。
当艺人站在舞台上，他是一个演绎者，给大家带来娱乐。当艺人站在政治的舞台上，他就是一个代言人，给大家传达一个讯息：我，支持这个政党。
如果艺人站在民联的舞台上，并说明他支持民联的政策，和为什么支持，我们说，他站得有尊严。若他站的不是民联的舞台，而是国阵的舞台，然后勇敢地告诉大家：“站在这里，是因为我支持国阵做我们的政府！”他能向粉丝说明国阵的好，和为什么对它有信心，我们也说，他站得有尊严。即使他站在独立人士的舞台上，显得有点寂寞，但他能说明这个参选的独立人士将为人民带来什么样的改变，我们绝对说，他站得有尊严。
可是，如果艺人站台了，却否认和政治有任何关系，纯粹唱唱歌而已，不表明立场，也没有立场。你怎么说？
文章一出街，就有不少人拍案叫绝。心躁的读者开始辱骂几位艺人，但也有心地善良的读者和作者为艺人叫屈，声称此举乃道德审判。众说纷纭，全不在吾人意料之中。文章拥趸者不排除因误读而走向极端，索性高喊“艺人不该为政党站台”，方向开始模糊，声音逐渐变调。
因为光良、张栋梁和林宇中为国阵站台，所以有的人就说为国阵站台是错的。也因为这样的说辞，有的人就说，关德辉当年不是为丘光耀站台吗，这笔账又怎么算？
身体力行对抗公害
其实关键就在这里，关德辉毫不畏惧地表示，他支持行动党，所以他为行动党站台。但是光良、张栋梁和林宇中被围剿后，当中有的没有表态，有的则表示本身只是艺人，而艺人的工作是献唱而已，和政治无关，并谢谢粉丝的支持。
艺人究竟是一个商品，还是一个公民？他可以是一个公民，但一踏上舞台就成了商品么？我想，大马艺人在演绎圈已经成功跨出国界，在海外有些许地位了。这个阶段，艺人已经达到一定的成熟程度，能够开始思考本身的公民义务，和身为一个艺人的义务。
吾人文中这么写道：“除非艺人本身认为自己是一个商品，凡是商品只要有钱就买得到，那就毋庸议论了，因为有这样的前提，结论就是艺人不需要有原则和立场，不需要有思想和理念，关心国家的前程更是题外话了。”
一年过去了，如今公害课题给人们带来沉重的困扰，从关丹稀土厂、劳勿的山埃冶金、边加兰的石化工业、砂拉越的炼铝厂和巨型水坝，还有雾里隐隐约约的核能发电厂，缘起何处？大家心里有数，不该来的我们不能让它来，“发展”的定义绝非经济发展而已，更何况这些工业未必惠及人民，但却很肯定对环境造成伤害，对人民健康带来威胁。
在这个关键时刻，我们看到一些艺人走出了舒适区，开始勇敢地出现在绿色集会2.0，喊不要稀土厂的口号。据说他们会继续发声，以演绎的方式抗议稀土厂建设在格宾。这是令人振奋的现象，表示艺人逐渐成熟，不再躲在小圈子里风花雪月。
艺人是公民不是商品
虽然说许多艺人依然对政治敏感，选择和政治保持距离。即使不敢公然表态，也算跨出了第一步。因为凡公害都是人为的，而明智的政治选择，最终能为人民减少公害的威胁，减低危害环境与健康的工业。所以一旦站出了出来，艺人因参与而接触，因接触而了解，因了解而身体力行具体地参与改变，那时候，艺人就不仅仅是唱歌献艺而已了。
我还是那一句：“从冷漠到关心，从关心到呐喊。艺人在舞台上载歌载舞后，应逐渐导向切身投入运动，流泪后学会流汗，流汗了不畏流血。”创作是一个过程，希望艺人深入了解各种课题和政治理念后，作出自己的判断，然后选择自己能付出什么，会影响什么。
艺人站台要站得有尊严，面对千夫所指时，说得出选择站哪一台的理由，同时能呼吁人民如何以行动改变。我们不要Rasa Sayang而已，rasa了过后，请用行动来证明，艺人绝非商品，而是非卖品。
