我国的这一代人，不要思考，只要答案。比方说，你解释黄豆的营养价值，如何烹调饮食，并提出市面上对黄豆的各种争议，牵涉个人体质、荤素者饮食黄豆的不同份量等。长篇大论后，朋友只问一句：“那黄豆到底好不好？”
请告诉我黄豆到底好不好，那就够了。因为凭你一句话，我就可以决定吃或不吃。其他的，我没兴趣知道。因此，我们常常听人说好坏，却甚少闻其中的理由。何以不好？总之不好就是了。
课堂上，我鼓励老师用合适的音节哼唱节奏，而非一贯的拍掌。老师说：“考官都叫学生拍掌，学琴时也是这样学啊。”“考官叫你做什么，你就做什么，不用脑子想想吗？”当然笑著说，否则犯上狂妄之罪，打破自个儿的饭碗就不好了。试想，你拍一次手掌，“啪”的一声，能鉴定“啪”的长度，是一拍、两拍、四拍或仅仅四分一拍吗？不能。哼唱就不同了，可以拉长嗓子唱足拍子才停。因此，哼唱才是表达节奏的正确方式。许多简单的道理，我们偏偏未曾想过。
大马的填鸭式教育及急功近利的心态，导致大家的头脑越来越简单、越直接，沦落成到无法从各种角度去分析及判断任何事情，并丧失审美品味，只一味跟风。何以政改和社运裹足不前？大多数人说不出个所以然，都是童安格的<其实你不懂我的心>，捉摸不定，只好暗地里伤心。
联想不是胡想
或许你见过如斯的场面：台上主讲人讲解工业污染如何殃及人民健康时，总会有个人站起来，昂奋地抛下一句话，叫你自叹何苦徒费唇舌。“不用讲这么多，只要改朝换代就解决了！”白话解：“改朝换代，就没有工业污染。”或，“改朝换代，就没有工业，因此没有污染。”或，“改朝换代，新政权就有法子要这个工业零污染！”
想想这是多荒谬的事啊。我们只问黑白，最多认可灰色地带。然而，灰色也有不同的深浅色调。画画的人懂，蓝混黄是绿，蓝和黄的份量决定了绿的色调。因此若参考“彩通配色系统”（Pantonechart），就会看到蓝到黄之间有将近200种颜色。
这和读诗没有分别，字里行间，你读到了什么？海子的《给母亲》写道：“你家中破旧的门／遮住的贫穷很美”。除了“穷”，你还读到什么？破旧的门已经够穷了，何以还能遮住贫穷呢？既然贫穷，那为什么美呢？
字里行间是领悟，领悟不能直接，它需要联想翩翩，但联想不是胡思乱想，而是有纹有路的。这就是为何我们学高级数学、艺术、文学、音乐，因为没有逻辑思考，无法联想，就沦落得剩下直线思考，脑袋不能转，一转就疼，结果等人喂食资讯，不经消化，给人牵著鼻子走，还理直气壮呢。
华人爱说：“再穷也不能穷教育”。我们是否想过，这句子里的“教育”，究竟是教育如何思考，或功利教育？扪心自问，它不过是赚钱的保障吧？因此琴棋书画没落了，大家感情用事，趣味低级，所有的事情往“钱”看，根本不想耗时耗力做对功利“前途”无益之事，人文修养也成了商品，仅供消费。
丧失思考分析
没有了人文修养，我们丧失了思考及分析能力。比方说，有时我们懂A，也懂B，就是没法子把A和B串在一起。或，如果把A和B串在一块呈现，我们没能力察觉A和B是分开两件事。
举个例子：林首长说槟城交通阻塞，因此需建轻快铁解决问题。但是州政府没有钱，因此要靠填海4500英亩，建工业区住宅区来承担270亿的交通大蓝图计划费用。
仔细看看，轻快铁是A，填海是B。A和B是两回事，但聪明的林首长把A和B串在一起，“帮”你跳过了他们之间的“关系”和“没关系”，给你一个无可奈何的定论，我们就理所当然地觉得，要A就非有B不可。
然而我们有没有深一层想，A有必要吗？B有必要吗？非B才有A吗？林首长是否提过B的替代方案：C？再想下去，其实A和B的问题一匹布那么长，只是我们连想都懒得想。
这就是直线思考的弊病了，它等于没有思考，吃的未经消化，就屙出来了。更甚的是，即使被人骗了，你还蒙在鼓里，还沾沾自喜。
政客有政客的手段，那是他高明之处。人民要有人民的智慧，否则光喊“人民是老板”也没用。如果人民沦落到愚昧、盲从，那是因为他懒得思考，只要答案。我国教育模式走的就是这路线，要不要挣脱，全在于你。
