统领国阵守土失败的前首相纳吉，离这段惨痛回忆仅18个月，他已挣脱前首相的标签，重新打造成一个全新品牌—BOSSKU。
纳吉透过网络和社媒自我推销，以产制“接地气”内容为前提，掀起两面的回响—反应热烈的马来社会与不屑一顾的非马来社会。尽管这必将进一步加剧极化现象，可是纳吉影响力确实不容鄙视。特别是旺盛的人气，纵使不能从投票行为中界定这股“BOSSKU”的动员力，可这种宣传有助提升巫统士气，使支持者对纳吉喜好过渡到对巫伊认同，或许这便是纳吉的王牌所在。
可是纳吉并非现今巫统领导层内，反之若他的人气膨胀将会带来更多冲击，首先使纳吉重燃建构权威的渴望。目前巫统权力架构实为一种暂时性安排，党主席阿末扎希并不是一个强势领袖，他扮演的是平衡角色，稍有追踪巫统近况的读者都知道，扎希在告假期间，是莫哈末哈山带领巫统走出困境，与伊党协商，且一连取下一国二州的席次，而扎希得以续任主席乃因其平衡作用，一方面妥协向末哈山一派，继续既定的议程，一方面认同纳吉、希山慕丁等官二代的存在，维系旧势力的利益。
因此，在希山慕丁多次与希盟领袖眉来眼去后，扎希情愿背负骂名也极尽地大事化小，拒绝处分希山，默许党内阻扰纪律局针对希山的调查，而且肯定“BOSSKU”是巫统党产，进而安抚纳吉支持者，毕竟纳吉游走村落和建立人际网已经形成巫统另一股强劲力量。在12月巫统大会后不久，传出有者酝酿纳吉俱乐部的风声，间接说明有巫统人开始估量否决现有领导层，即便纳吉真的对权力不感兴趣，却不能否认有人借用“BOSSKU”翻身的可能。
另外，从政治文化角度来看，大马属于党派极化严重的内阁制国家，型塑出一种凡是以党魁为核心的政治文化。现有的巫统架构明显不寻常，纳吉在马来社会的欢迎度比马哈迪、哈迪和安华都来得高，足以超过党魁们的声望。就算扎希能持续以党主席的身份实践末哈山一派的奋斗路线，却不能保证纳吉、希山或凯里对领导权的觊觎，特别是今天的巫统是一个生气凛然的面貌，谁抢赢这块大饼谁就是未来的候任王者—首相人选。
未来巫统领导层更替，谁胜谁负都不好说，惟伊党绝对是一大外力。巫统党内，除了对巫伊合作有意见的凯里，其馀都不约而同地肯定与伊党的关系，据此，只要得到伊党祝福他就是巫统的明日之星。
是故巫统可说危机四伏，“BOSSKU”对各派有启发、眼红和警惕的催化作用，进一步深化彼此猜忌。倘有朝一日爆发内讧，巫统家变将助长伊党的主导力，进而壮大伊党于在野阵线的关键地位。
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