上周,我在文章说,尽管国家面对挑战,大马人依然在各领域带来希望。不幸的是,一年将尽,充满欢乐节庆气氛之际,一些活跃人士在网上谴责他人。
如此行迳,这些人必先假定自己在道德或宗教修养有过人之处,否则,就是他们接受了某方的好处而刻意挑衅。现在,连网上的部落客都因服待政治主子而过上了体面的生活。(最近在我的Instagram上,有一个评论者指责我用了一头猪的雕像,其实,极其明显,那是一头熊。)
近年来,我们都不断听到穆斯林不准乱说“圣诞快乐”的话,更别说欣赏圣诞树和圣诞颂歌。在传统的基督教国家,保守派却抨击圣诞节过于商业化:企业搞的圣诞树、大促销和信仰无关。
相反的是,大马却有些人声称商场巨大的圣诞树,证明了基督教徒的权利受到尊重。这等于说,马来粽和仁当为开斋节的宗教符号。其实,这是世俗的,逾越数百年的传统,与政府对宗教的态度无关。
门户开放各族同欢
正是通过这些文化产物,大马人能与他人分享节庆活动,门户开放就是最佳典范。多年来,我都尽量邀请不同宗教和文化的大马朋友参与门户开放活动,并积极参与开斋节、农历新年、屠妖节或圣诞节庆典。为见证朋友们的婚礼,我到访了清真寺、庙宇和教堂;为向朋友逝世的亲人致意,我也出席过道教与佛教的守灵夜。
到访其他宗教的礼拜场所,观察国人重要的宗教仪式,对我启发良多。不幸的是,穆斯林到访其他宗教的礼拜场所,却被指为背叛自己的信仰。出于某种原因,他们觉得其他穆斯林的信仰是如此之弱,他们见到其他宗教符号或听到其他信仰的咒语,就会颠覆对伊斯兰的信仰。
大马非穆斯林禁止使用阿拉伯语中的“阿拉”字眼,对我所认识的阿拉伯朋友来说,简直不可思议。阿拉伯的教育告诉他们,基督教界最最神圣的教堂和圣墓,自12世纪以来就由两位穆斯林守护。
这就是为什么我对美里穆斯林与基督徒共庆圣诞的事深感欣慰。当地一间清真寺与教堂紧紧相连,双方常共用停车场,穆斯林和来自其他教堂的基督徒一起在“好牧羊人教堂”庆祝圣诞节。唯一的遗憾是,这事被当成“独一无二”的例子。这不对,它应该是大家习以为常的事。
在社交媒体上,也有几件事让我笑了。联昌银行主席拿督斯里纳西尔的Instagram贴上了一张图片:在伊斯坦布尔的清真寺,装扮成圣诞老人的穆斯林在里头祈祷,并广泛分享苏菲派穆斯林音乐家演奏圣诞颂歌的视频。
但社交媒体的共享只能走到这个地步。正如我们经常看到的,在马来西亚,如果人们年轻时就心胸狭窄,以后就积习难改。教育仍是关键所在,我们并没有大刀阔斧改革教育制度,让学童们了解团结一致,休戚与共的重要。相反,像往常一样,政策由短期政治目标决定。
我们只能歇尽所能,重温1957年马来亚独立时代的解决之道,作为2016年进步的动力:相互理解,和谐共存。