我的自由民主！那你的呢？他的呢？
前几天，参加了一个社会研讨会，主要是探寻社会进步的另类可能，从公共空间，社会建筑，社会运动和社区服务等角度来谈。受邀嘉宾主要来自香港，台湾，马来西亚华族与马来族的代表，从事的行业从学校教授到国际学者，从国州议员到社会运动的亲身参与者。
从事“微空间”建设的一位从业人为大家扩展了“微空间”的实际概念，他把微空间用一张张图片概括出来，比如居民想让自己居住的环境变得绿色一些，有此意的居民可以团结起来，购买实际的小树苗或小草，一起培植自己的绿色居住空间；又如在吉隆坡路边上，有一个马来女孩意愿为路人剪发理发，这也是马来女孩为了自己的心中所想而开辟的公共空间给路人服务。
在如，一些社会运动，香港占中运动，台湾太阳花革命等，也是有相同志向的人集聚在一起，为了真普选，为了服贸协定而占用公共空间举行集会表达抗议的声音。
说到争取公共空间来实现社会抗争，一位来自香港某大学的副教授，讲到了香港占中运动的始末，本人认为几个点值得商榷和讨论，以下是民众的提问，他的回答，以及值得商榷和思考的问题民众问：“香港的抗争是为了争取独立吗？香港是中国的一个部分，可以宣称自己独立建国吗？
副教授答：香港的抗争是为了争取真普选，但虽然香港是中国的一个部分，但香港依然可以争取独立建国的权利，就如：夫妻两个人结婚，那么无论夫或妻都有离婚的权利。”
值得商榷和思考的问题：香港和中国是什么关系？是夫妻关系还是母子关系？香港和上海是什么关系？是兄弟关系吗?那么中国和上海又是什么关系？是夫妻关系还是母子关系？夫妻关系可以离婚，但母子关系可以离婚吗？
但同时，现代历史的例子也告诉我们，一个国家地区在民主人权的意识下，虽然母子关系已经上百年了，但也因为民主的权利，可以申请脱离母国，独立成为一个国家，但前提是需要得到母国的同意，英国的苏格兰就是一个例子。
中国和英国不同的国家，不同的意识形态，不同的文化背景，不同的人文思考，究竟怎样为香港谋求切实可行的未来，看你怎么想？
谈到占中行动，就会让人想到社会运动，最典型成功的一个社会运动就是保住白沙罗华小的社运，运动中最主要的参与者分享了保校运动的经历，历经8年的抗争，终于保住了学校。其中的心酸，艰辛，困难，坚持都经历了时间的检验和沉淀。
其中有两点值得分享，其一：社会运动的主要诉求和主体不是由挑起社会运动的民间社运积极人士或政党说的算，而是由身陷其中，受到利益剥夺的群体说的算，这样的社运才具有实际的社会价值和持续抗争的原动力；
其二：社会运动的本身是为多元民主争取各自不同的权益，把握不好很有可能被其他的利益团体和政党所骑劫，作为自己争取利益的筹码或不同政党利益的选票，但有时候社会运动不得不依靠某些具有影响力的团体或某些具有权利的政党，为自己发声，从而使本身的社会运动代表的利益团体得以获得他们本身的利益。
所以有些社会运动人士在警告大家：“和利益团体，尤其是不同党派的政党保持一个恰当的关系，这样才不至于使自己的利益不被政党所操控。”
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