大马的政治走势如何？随著东马有了异动，巫统的传统票仓乡区，如垦殖民区也起了骚动，定存州如彭亨、柔佛也变得多事多端，这些都增加了大马政治的变数，使选举结果，更不易预测。
结果之一是，大马政治也变得更民粹化、不仅国阵与民联要竞相讨好选民，政党如马华公会，也公然大派糖果，收买党员心。这种“政策性买票”行为，也突显出，国阵与其成员党，均对自己信心不足，而不得不出此策。两线制就有这种短期的“以民为尊”作用。
假设，万一巫统∕国阵输掉中央政权，大马应何去何从？政治评论人潘永强在巴生老友会在8月5日举办的一场再谈《华人政治思潮的演变》里提到短、中、长期3项分步实现的目标：
（一）短期目标：实现政党轮替，其政治改革的初步目标；因恐难期待现政权会出现本质性改革。我想，也可把改革划分为粉饰性、策略性与本质性3大类，以利分辨真伪。
记得文豪鲁迅曾说过“曾经阔气的想复古，正在阔气的想保持现状，未曾阔气的则要革新”，这就是人类的本性。本质性改革是种彻底的体制转型，而粉饰性与策略性的目的，则在于维护现状。终极而言，人不是为了理念，就是为了实际的利益而行动，且一般来说，从长远看，总是个人或特定集团的利益大于理念。
（二）中期目标：若出现政党轮替，如台湾或韩国，总难免会出现一定程度的转型正义（Transitional Justice），即新人新政，会为过去的各类不公不义平反，如自1960年以来，在“随心所欲法”（内安法IkutSukaAku）下未审而受到长期扣留的受害者群，或1987茅草行动的受害者。此外，我国的以巫统为中心的当代史，也可能会改写，尤其有关独立功劳谁属的部份。
（三）进步（主义）运动（Progressive Movement），据笔者所知，这是20世纪初期，出现在美国的一种改良主义运动。其目的不在于反资本主义或民主，而是要纠正美国内战（1860年代初期）以来，所积累下来的不良趋势，如企业垄断市场、民主内容下降等，社会经济状况日趋不均等，以便回复美国传统的自由企业、较高度的民主与机会平等、公平竞争的运动。这个运动，也为1930年代的新政（New Deal）提供了先决条件，如最低薪资制，社会安全保障制（Social Security）等。
就大马言，政党轮替或两线制本身不是目的，而应是实现、巩固宪政民主（Constitutional Democracy）的手段之一。政党有起有伏，其许诺也未必“一诺千金”；因此，重要的是健全的体制与自主自治的公民社会强劲与否。就政党轮替言，其实现，也涉及了政党认同（Party Alignment）的事宜。一个政党若能长期执政，必有其执政基础与固定支持基础；只有这个基础发生变动后，才可能出现政党轮替，且政党一旦失去这个长期耕耘才得到的认同与效忠，就可能泡沫化。
政党轮替变动不大
健全体制与强劲的公民社会之所以重要在于，政党轮替后，也可能换汤不换药，如台湾的民进党。因为权力会使人腐化，进而肥了少数瘦了多数，如1965至1985期间的菲律宾的马科斯（Marcos）政权的制度化集体贪腐，贪而不腐是不可能的，它只会贪而又贪，大贪特贪，故必须从体制上杜绝这个权力失去制衡。
这也是何以宪政民主著重保障民权，以民权制衡公共权力，且在制度设计上，要限制公共权力，及以权力制衡权力（三权分立）之故。
就大马言，巩固宪政民主，尚涉及了合理的修宪事宜。从现实的角度看，即便出现了政党轮替，也宜认识到，有些事情并非朝夕可改的。毕竟，人生存发展于特定的时空条件下，也受这些条件的制约。由于马来人心理安全与人口优势的因由，一些既成事实，如马来人主导权、军警与公务员占绝对优势，或马来人保留地事宜，君主立宪制等，也将不会有大的变动。个人看法是，原则上虽不会有大的变动，可在实际方法上，可能有更且灵活性与变通性。当然，这也得看情况，与人的创意而定。有一种看法是，由于华人被视为经济上的优势群体（事实上并不尽然，如政联公司GLCs，便占了上市公司市值中的约1/3，这尚不包括国有国誉的企业，如国油等），故马来人必得在政治上占有优势。问题是，这个优势应保持在什么程度上，过于绝对，只有破坏其优势，如失去大量非马来人选票。
概括地说，潘永强在这场演讲中认为，大体上，华人在1970年代前，较偏向二手的（经由中国输入的）社会主义，其目标为阶级平等；1970年代后，较偏向族群本位的族群自救与平等；近年来，华人的诉求则更日趋丰富多元，也不再仅限于华教、语文，而广及生态、环保、社区运动，更全民取向的民主、司法改革等。尽管华人较缺乏创造形势的能力，而必须依靠马来人的内部变化来应势而动，却依然可运用其智慧与判断来顺应潮流。
一个基本的变化是，现阶段的华人已不再害怕政治与改革，而转向要求改革，这自会对执政联盟产生压力。另外，永强也提到，大马的民主化，也将是一定程度的伊斯兰化，它难免会对非马来人产生一定的影响；对这伊斯兰化，由于是世界伊斯兰复兴运动的一部份，故华人得多注意中东、北非等的发展，也但愿这个伊斯兰化，会出现伊斯兰民主化的趋势。
就此点言，华人大体上尚缺乏研究，职是之故巴生老友会，已邀得庄华兴博士，8月26日在老友会会所举办一场马来人（政治）思潮的演变。（见网址：老友天地）
