有关华教领导人之间的争执和口水，报上网上撒了一堆，就是没有弄清楚“所为何事”。看报章以便了解世界如何运转的人固然一头雾水，指点江山激扬文字的人，以乎也不清楚问题出在哪里。于是，众声喧哗、钟鼓齐鸣，就是不知道“丧钟为谁而鸣”。看热闹和看门道的，都看不下去了。
文教界朋友的聚会，三杯黄汤尚未下肚，“关中问题”、“占中或反占中”已足以让饭局变成论坛；若是再扯到最近的人事纠纷，就更是一塌胡涂。人人都想说服对方，就是无法逻辑的、理性的提出什么三项注意八项规定，都是各说各话。套用过去的“革命语言”，我们无妨问：“华教领导人、华教组织的矛盾，究竟是内部矛盾，还是敌我矛盾？”从这个角度去看当前的华教问题，虽然不能解开恩怨，但至少理清了问题，运作起来，也懂得缓急轻重，知所进退。
就董总内部分裂、董总与教总、董总与林连玉基金之间的疏离，也可用这个角度理解。有权力的人说“包容”、“民主”、“规章”，就不能够“选择性包容”、“选择性民主”或“选择性规章”，必需遵守游戏规则，不然是要闹笑话的。如果当领导的一面高谈程序与民主，对“非我朋党”、“非我派系”给予“选择性包容”、“选择性民主”或“选择性规章”，再多几次十日谈二十日谈，也不会有结果。
“华教与其敌人”，是打从华文教育在大马开始萌芽开始的古老问题；由会馆私垫一百年前应付英殖民政府，到大马独立后与联盟／国阵政府的抗争，早期的华教领导人累积了丰富的战斗经验，懂得威武不能屈之余，更懂得长治久安、精耕细作、布局未来。从成立教总和董总、争取华文为官方语言、争办独立大学、成立统考、复兴独中、成立民办大专等，这一系列的斗争和成果，都展现出充沛的生命力与战斗力，当时的华教领导人的智慧、勇气与眼光，堪称民族典范。
然而，他们的续任者，不论智慧、勇气与眼光都无法与前贤相提并论；更因为个人的思维、素养与气魄跟不上时代的发展而困在旧的思维与格局当中。举个例子：只有办过中学和小学的教育家，不具备创办大学、经营大学的能力。在位的华教领导人若有自知之明，交由俱备管理大学经验的教育家经营，大学的格局，当然就不会变成一家中学的延续。
近年来，华教多事之秋缘何而起，主要便是对资源的分配与争夺，外加上一些领导人不孚众望所致。几年来的几场华教大会，其情激昂、其志可嘉，但没有策略与方法，加上领导缺乏道德招唤，现场只有白发苍苍的民族“圣战士”，缺乏青少年的参与；七八十年代的董教总“金字招牌”为何失去了登高一呼，万山响应的魅力？究竟是华教出现了内部矛盾，还是华教领导人产生敌我矛盾？还是自相矛盾？
华教的环境比过去宽松得多，外在环境也有了新的变化，从中国崛起到与中国竞争都需要精密的构思，靠民族悲情非但不能力挽狂澜，也不能开创新局，更无法应对新时代的各种挑战。如何规划华教的路线图、开创华教2.0,3.0.才是要旨。相比之下，华教领导人的口水战和职位更动，实在不是什么值得大书特书的一章。
华教领导人、华教组织的矛盾，究竟是内部矛盾，还是敌我矛盾？把这些矛盾移开之后，自然重见天日；若是重蹈覆辙，华教很难开搞出什么新意思，只好继续矛盾。
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