2015年财政预算案大戏开锣那个夜晚，啤酒还没涨价，炸鸡和花生暂时躲过消费税的追杀；宅在家看韩剧的、出外往德国啤酒节奔的，没有人像世界末日那一天那样沮丧，更没有像中头奖或者当选什么厕所公会总会长那样欢乐──一肚子苦水的财案和消费税，都在啤酒泡沫底下暂时淹没了。
从这个角度来看，德国啤酒节不但有解压的作用，甚至还能推旅游、搞政治、助华教，比看胡渐彪上中国电视选秀节目《我是演说家》吹牛谈华教强多了。就看民选的政府懂不懂得从善如流，还是脑筋一团浆糊，硬是把自己变成塔利班和ISIL的代理人。马来西亚从来都不是沙地阿拉伯，更不是伊朗和也门；吉隆坡不是利雅得、八打灵再也不是喀布尔、槟城更不是德黑兰──虽然有一小撮政棍动过这个念头，想把多元的马来西亚变成单元的宗教国，但是，没等到那一天，大马早就国之不国了。到了摸狗养狗都成为禁忌的时刻，就更需要“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
啤酒和啤酒节在大马变成政治议题，并不始于今日。90年代，黄家定和陈广才还在当马青仔的时候，早就因为吉兰丹的“禁酒令”搞了一轮“将进酒”，以示抗议云云；民间智慧也懂得如何瞒天过海，越境“饮胜”；大马人越过马泰边境，喝起酒来更是万夫莫敌。至于国阵之定存州东马，“正牌土著”伊班卡达山人就更加百无禁忌，各族举杯共饮的真实画面，比广告上的1Malaysia还要1Malaysia；政客进到长屋拜票没喝上两杯土酒啤酒，选票就只能和往事干杯了。到了摸狗养狗都成为禁忌的时刻，东马人很难不联想到50年前组成马来西亚，到底是不是一个最错误的决定。
对雪兰莪州的马来人来说，“将进酒”打从一百年前英殖民地时代就开始了，现在更加不是一回事。除了三几个没出息的政客无病呻吟，真正掌握权力和金钱的各族大腕，早就在私人会所和百年俱乐部里开怀“饮胜”，从啤酒节前喝到啤酒节后都面不改色；寻常马来百姓为生活奔波，“一马援助金”根本无法应付暴起的油价物价，谁得空去理什么德国啤酒节或是韩国烧酒节？雪州双威镇的酒吧不管那天有没有啤酒节，啤酒泡沫都浮上了狮子和金字塔的上空。
再说啤酒节这玩意儿，更是古己有之。没有啤酒公司搞，酒吧老板也会搞。吉隆坡10年前都搞过了，还有“非正牌土著”政客大驾光临，举杯同欢，为大马旅游业加把劲；何况，啤酒节云云是中产阶级的玩意儿，5 0 0令吉“一马援助金”还喝不了1 5杯P a u l a n e r、吃不到两碟法兰克福香肠。非土著的中下层阶级，在消费税大军未抵之前，只能在咖非店喝闷酒，把政客祖宗十八代都骂一遍；骂完了，气也消了。政客的选票也有著落了。
啤酒和啤酒节在大马变成政治议题，只能说是虚惊一场，很难想像国阵或者民联有勇气宣布禁止德国啤酒节，更别幻想马来选民会因为一张民联议员啤酒节“饮胜”图，就把他们打入十八层地狱，永不超生。雪州马来选民见过世面，否则也不会两届大选都把票投给不那么宗教化的民联了。至于抱著美国奥巴马大腿跑码头要和国际接轨的，就更不敢宣布禁止德国啤酒节，把大马变成国际笑话。
明年的德国啤酒节，马照跑、舞照跳、酒照喝，可以室外，也可以室外；啤酒泡沫和消费税像红太阳一样升起的时候，去不了啤酒节的群众，只能吞一肚子苦水，抓一堆狗毛。
