很多时候，我们把国语和马来语绑定在一起。对马来语的不屑，即是对国语的不重视。其实，国语是形容词，而马来语是名词。有时候和中国的朋友打交道，会把国语混淆。中国的国语为普通话, 而马来语则是马来西亚的国语。
在数个世纪前，随著郑和下西洋的明代华人，入乡随俗在满剌加（马六甲）定居后，则以马来话成为母语，但又不失大部分中华文化，形成峇峇娘惹文化。
19世纪中鸦片战争打开大清国门，撤销海禁之后，华人开始了移民潮，在世界各地落脚齐家。第一，第二代还是以中国家乡方言为母语，如粤语，闽语，潮汕方言等。几代下来，则是以当地国语为母语。
澳洲，纽西兰，英国，美国等华裔，都以英语为母语。德国，奥地利，匈牙利华裔则以德语。移居日本几代后的华裔则以日语为母语。泰国，印尼华裔则以泰语和印尼语为母语。
母语的广义诠释，是一个民族的语言。狭义诠释则是一个人自幼最通顺的语言。如今，很多马来西亚华裔都没有广义和狭义母语的偏差，因为母语为被列为普通话的中国北方官话。
马来西亚华裔的祖上几代，当移民过来马来群岛时，母语也多不是被民国和中共政府列为普通话的北方官话，而是地方方言。直到今日，很多高龄华裔，都不谙今天的华语，而选择用闽南，海南，客家方言，或粤语沟通。19世纪末，华侨在这片土地设立的学堂，很多是以方言授课。至今，香港和澳门的国立学府，也是以粤语授课。
马来西亚因为有著全世界大中华区以外最完善的华教体系，因此对将国语当成母语的做法非常排斥。这和邻国新加坡，印尼和泰国华裔截然不同，即使到了国外，还是以国语为沟通媒介。
当然，对比与国际华社常态有些反常的民族意识，也是友族马来和印度裔同胞对华裔有所猜忌和顾虑的一点。
只在华社发酵
同样的，很多华裔的资讯来源，政治讯息，娱乐讯息，和其他民族也非常不一样。在国阵执政时期，很多时任反对党领袖都以华语作为宣传媒介，抨击政府对华裔和华教的偏见，不承认统考，没制度化拨款，华校师资不足等。因为国语圈子没能获取讯息，因此此类政治宣传只在华社发酵。
当这些反对党领袖成功执政后，反倒是注重起国语。近期，安华，赛夫丁等部长，都要求注重国语，行动党领袖也用国语对于母语，而国阵时期抨击有关语言的政治话语，截然被遗忘。
现在的友族马来和印度裔同胞，也有开始学习汉语的趋势。但，都当成第二或第三语言。国语还是主要的沟通媒介语。
当有马来西亚华裔，不谙华语/汉语/普通话，而是以国语，英语，方言为沟通媒介时，他们一点都不缺成为一位中华儿女的精神。对于一个在中国以外土生土长的华裔，广义母语可以是方言，狭义母语可以是国语，而英语则是国际语言。
如果我们看到一位马来西亚华裔，能操的一口流利的国语，那么他对马来社群的理解能力，和马来社群打交道的能力，不是一般华裔能及，就如吉兰丹和沙巴的华裔。他们骨子里有与众不同的马来西亚气息，是贯彻全世界中国以外华裔的入乡随俗的精神。我们不应该看低他们，给他们灌上什么花名，而是应该向往他们的马来西亚精神。
马来西亚是我的国家，国语，应该是我的第一语言。母语，对我而言，应该是闽南语。我相信我的祖先没有几代人是会说今天的普通话。英语则是国际语言。但是因为华教和我对中华文化的热诚，所以暂时，我的汉语还是这些语言中最好的。现在我必须恶补我的国语、英语和闽南语。
