六州选举来临之际，敦马又再次挑起种族课题。他说，非马来人一直要求将马来土地（tanah Melayu）改为多元种族国家，这样久而久之将导致大马如同新加坡一样失去马来语。他也说大马是马来土地，现在却演变成马来人在自己国家无法为自己争取权益，提到"马来人宣言"即被标签为种族主义。
很多人都知晓，每每敦马处于政治弱势处境时，都会挑起种族相关课题。毕竟，挑起一个民族的情绪，本钱不大，只需要发表文告，记者招待会或者演讲等等，就能或多或少得到支持。一个人，为自己的民族发声，何罪之有？反倒是将会受到民族英雄的待遇。
很可惜，这样的政治手法到了今时今日，不止马来西亚，很多发展中国家都还是一个稳赚不赔的政治伎俩。卢旺达大屠杀，苏丹国内乱等等都是国内种族不和引发的。上个世纪，老一辈还记忆犹新的世界第二大战，都是邪恶轴心国德意志第三帝国和日本军政府的优异民族论所造成。
回到马来西亚，就譬如今天的吉打州务大臣，也是屡屡向非穆斯林开刀，如不延续州内彩票店的经营执照，向华人为多的槟城州以“历史”为名要求收回槟城。而吉兰丹市政府也刚刚给一位华裔妇女因身穿“不整”经营商铺而开罚单，让国盟在马来选民心目中因维护伊斯兰形象而地位提升。
你看似无厘头，霸道的说法和做法，在其他族群，是合情合理，本应如此的。
同样的，你认为合情合理，本应如此的说法和做法，在其他族群眼中很有可能是霸道无理的。换句话说，你的民族英雄，可能就是其他民族的恶梦。
同样搬到行动党身上。除了2017年希盟成立至2020年敦马辞职下台的三年以外，都是和敦马打擂台的政敌。自60年代，行动党就继承了李光耀所提倡的“马来西亚人的马来西亚”理念。即是生于斯，长于斯的马来西亚人不应该受到不平等的对待。也就是质疑宪法阐明的土著经济特权。
很多行动党支持者，在2005年社交媒体和网络媒体普及后，更近一步给国阵，尤其是马华冠上“卖华”或“汉奸”的名号。主要是因为他们指责马华和巫统联合打压华社，纵容巫统贪污，不承认统考，虽然有给予华教拨款，但没制度化等等。
无疑地，行动党几十年来的政治斗争，在大多数马来人眼中，是华人的民族英雄，是和敦马式的政治手腕雷同。今天行动党支持者觉得敦马式的土著政治如何无理霸道，就等同于国盟支持者对行动党几十年来的政治手法如何无理取闹，是一样的。
如今，行动党因在朝，已经知道治国不能以反对党姿势，无视非华裔选民的民意。因此，以往用来批评马华，甚至让支持者给马华冠上“汉奸”名号的理由，如承认统考，制度化拨款，不与巫统结盟，让巫统以副首相之势凌驾于本身政党等等，都没能得到解决，陷入政治困境，做了马华以往做的事。
我认为，今天，在马来西亚，种族政治在各个族群之间还是有市场的。马来人要求的公平，和华人要求的公平是相违背的。华人认为马来政治人物无理，马来人认为华人政治人物霸道，看你用什么角度看待。
然而未来，我深信，因教育程度的提高，以及政治成熟，有朝一日，我们会看到马来西亚全民摒弃种族政治，而以关注经济发展作为政治目标。
