自马让国会议员暨伊党主席哈迪阿旺提呈伊斯兰法修正案355后，行动党单方面宣布民联瓦解，全党上下反对伊刑法，巡回各地讲座宣导断肢、不同宗教的各种民事纠纷等，有“要实施伊刑法，先踏过我党尸体”般壮烈之势，情绪激昂；面子书、网络通讯群组，不管是开放或封闭，常见传播一些极端伊斯兰教分子IS的杀人片子，搞到人心惶惶，华团华社法律界反对“伊刑法”的声浪高涨，党团联署搞反对伊刑法等；因此有人认为伊党欺骗了华裔选票。殊不知，伊党自创党以来就是争取与发展伊斯兰教价值的吗？
伊斯兰法在上述群体的形象是“落后、残暴、不公平、扰乱宪法和法治”的东西。
指不影响非穆斯林
另一边厢的穆斯林社会对伊斯兰法修正案持正面态度，赞扬与期待哈迪阿旺者众，但多少华文媒体报导穆斯林的想法？华社华裔知道他们热烈的反应吗？
我曾观看一家网络媒体的采访集，赞成伊斯兰法355修正案的穆斯林涵盖老、中、青，他们还憧憬伊斯兰法的美好，并向非穆斯林说明只适用于穆斯林身上，有些穆斯林不明白为何非穆斯林要阻止落实伊斯兰法？受访的印度人则表示“没有影响非穆斯林，他没有意见”，而华裔多数反对，有些表示对议题不知道，党团领袖也表达了反对的立场。即使有少数穆斯林政治领袖的言论不赞成推动伊斯兰修正案355，其理由只绕在时机不成熟的阶段，他们不会去评断该法“不公平、残暴、落后、破坏宪法”。
赞成与反对该修正案的立场，穆斯林与非穆斯林壁垒分明，相当两极化。
这样的后果，在政治上也就形成了“要唾弃伊斯兰党”的声音，具有正当性地合理化民联与在野力量的瓦解。另一方面，把伊斯兰党与巫统在这个议题上的相同立场，视为两党（未来组织政府）的合作，甚至视为合作基础。在我看来，这是马来西亚的悲剧，也是“改朝换代”成为“希望”的悲剧！
遵守宪法更多交流
在多元的马来西亚，我们必须找到适合多元的生活方式；我国宪法保障了各族在文化、宗教的权益。在生活与政治议题的认知方面，各族都应提升各自的认知水平，去认识与理解彼此，才有可能交流不同的意见，拉近大家的距离，即使不能改变彼此的立场，也保持一种尊重。我们须找到“两极化的解药”。
伊斯兰法355修正案提出的两年期间，华团与非政府组织其实也有对一些认知做出了修正，至少现在已知我国本来就运行著民法与伊斯兰法，而非“突然一国两制”；也已知道伊斯兰法非断肢法，也不再以IS相提并论，“残暴”的指责减少；而今有些领袖还转口说：伊斯兰法没有问题，问题在人；执行的人是否得到信任的问题。
我们就应具体的讨论，伊斯兰法的“排他性”与“圣洁性”（指落实在穆斯林）是否牢靠？总要有耐心去讨论，实事求是，而勿再听偏面信息和思考了。
