昔加末某购物商场因上演“清凉”的肚皮舞而掀起风波，甚至被卷入政党政治，沦为廉价的“弹药”，供一些从政者用来相互炮轰、拷问、贴标签，高调要求敌方（乃至其同盟）交代、道歉等，著实有点“狗血”。此事乍看亦非什么大事，竟也在媒体上扰攘了好几天，占了一定的版位，感觉颇类似前阵子丹州发生的“女生为男生理发”和“男男共处一车”之事。
无论如何，细想起来，诚如丹州之个案，此风波亦可谓具一定的“标志性”，充分反映了这社会正经历越来越快速、深刻的价值观转变、多元及分化现象。
不少人对裸露身体的某些部位已不是那么敏感，但另一些人则越来越视其为不雅、不当，乃至有罪。如说在诸多城市，当某些女生连手臂都不能露的时候，其身边则不时会出现大喇喇地秀出大截“美腿”或“美背”的美眉（乃至阿姨），旁人也大都见怪不怪了。
如此价值多元及分化现象，若仅局限于日常生活中的私领域，大家似乎也可各行其是、相安无事，惟一旦涉及带“公共”性质的事务、规格或场合，往往就会引发价值观上的矛盾。如说在一般国立大专里，学生上课时不仅不被允许穿短裙、短裤、露肩上装等，甚至连拖鞋也不行，然于相当部分同学之观念中，这恐怕也未免太保守、太龟毛，而且也太独裁了吧！难怪曾在面子书上看到有学生既质疑又讽刺：原来穿拖鞋也会危害校园安全？
因而，听到有人在上述事件中高呼“不应把本身价值观加诸他人身上”，坦白说，我是相当肯定的，这已接近孔子所谓的“己所不欲，勿施于人”之“金规则”，诚有助于解决价值多元及分化所衍生的问题。当不少年轻一代对裸露已没那么敏感的时候，掌权及制定规则的老一辈，是否也该反思本身价值观的合理性在哪？若死抱著原有的一套而倚老卖老，甚至威权式地不准质疑、不屑理论的话，那实已不自觉地沦为观念霸权了。
也许当下社会最需要的是对价值多元的敏感，别动辄拿本身的尺度来衡量、审判、强求他人。但这并不意味著不能提出各自的感受、看法、建议等，毕竟多元更需要交流。某些人或可举“视觉污染”理由来反对裸露，再供大家理性探讨如此指控可否成立，能造成什么“伤害”，如心理或道德伤害等。如此中庸地聆听、辩论、协商的素质，比露不露的问题重要得多了。
