505后，大家都在谈下乡。开始兴致勃勃，谈到最后草草收场。结论不外是很难“打进去”，或民联到底有没有诚意。
大家都知道问题出在选区划分，城市人多席少，乡区人少席多。进城工作的年轻人激增，在城里成家立业。为了便利，一般上都选择在城里投票。5年后，城市的人更多，乡下的人减少。对城市胸有成竹的民联，在乡区更吃亏了。
我们假设民联不5年后才烧香拜佛，假设勤写文告呼吁联署的非政府组织决定下田，也假设热衷集会遨游网络的城市人发现是时候突破瓶颈、告别嘉年华会的心情步入不好玩的具体实践了。大家问，怎样开始呢？
首先我们要认识两点：一是乡区东西大不同，各族大不同。在西马，把环境公害课题介绍给新村的华人，很容易得到共鸣，但是走进根深蒂固的巫统马来乡区，恐怕只有碰门钉。若你讲得一口漂亮的英语，华语字正腔圆，但是用国语与原住民交谈时却哑口无言，那多丧气。
走入东马内陆郊区耗资耗时耗力，有些地方则需从介绍“政府”的基本概念做起，因为许多原住民连政府是什么东西都不懂，更何况是民主选举呢？
二，城市人的优越感是最大的障碍。我们觉得需要“教育”乡下人，认为乡下人很蠢，一点钱就能收买他们的心。我们被肤浅屏蔽，未能深入理解问题的症结。乡下人一直以来被边缘化，导致被灌输选择性的资讯。可以说，这是官方有心的长期策略，造成两极化及误解。
“安娣Bersih”安妮说，我告诉准备下乡的年轻人，你们必须放下所有的政治议程，也不要和乡下人传教，散播改变的福音。帮他们漆篱笆，然后静静地离开。
安妮婆婆提倡无条件的付出，志在感动人心。但是，乡民需要你来漆篱笆吗？
饶舌歌手墨男是伊班族，在KL一流的Club饶舌。问他为何不用伊班语rap原住民的心声，而选择华语？他遗憾地表示大部分人听不懂。曾rap原住民“战士”的课题，却因文化的隔阂而得不到共鸣。
但是，我在墨男这样的角色上看到了希望。若这种角色能充分发挥，就有法子打破有心的隔阂及城市人对乡下人的刻板印象。从乡下走入城市的角色不该放弃自己的独特身份，及对其身份的充分认识。相反的，你们是打通筋脉的最佳人选，深入民间补充国家教育的不足，用最直接的方式把“乡下”带入城市，再把城市带到“乡下”。
