观察国阵与民联的攻防战,可发现到,双方攻防对象差异颇大,如民联较集中于国阵的不良治理、施政不公、腐败、治安恶化、财政恶化、选择性迫害、操控主流媒体等。而巫统∕国阵,则对不同的对象,讲不同的话,如对马来民众说,巫统失权,马来人就失去安全保障,特殊地位不再;民联,尤其是公正党不道德、搞宗教自由主义、不可靠;伊党变得极端化,甚至被行动党当作马来骑(kuda tunggang,指被利用);民联执政,大马可能变成基督教国等。
马华公会则对华人大谈伊斯兰国、伊斯兰教法等,会对华人造成的不利,甚至是失业。总的来说,巫统∕国阵是有意识地避开良好治理、反腐倡廉、政绩恶化、朋党私相授受的事。约言之,就是要保持现状,熟悉的魔鬼,好过陌生的天使。什么高尚理念,一切免谈。
万一民联执政,大马会否成为神法统治的伊斯兰政权国?个人认为,首先是可能性不高;其次是,即便个别州(多为穆斯林占绝对多数的州),实行伊法,也不见得就会全面冲击到非穆斯林,如伊党表明,其固定刑罚(hudud),不适用于非穆斯林,而马哈迪本人也公开说,他并不反伊法,只是,他不同意伊党版本的伊法。就此点言,马哈迪算是勇者不惧。
这里,也露出一个玄机,即历史上,并未出现过一个被普遍认可的伊斯兰国模式;实则,由于伊斯兰没有天主教那种教皇制与神职教阶制度,也使得意见不易统一。进而言之,不便公开反对伊法的穆斯林,也可借口不同意某版本的模式,为自己开脱。
从现实政治的角度看,以现阶段的国会议员结构为例,在222人中,马来∕穆斯林仅占131人,尚不到修宪定额的至少2/3(即148人或以上)。如下表所示:
马来∕穆斯林国会议员数目
巫统:79
砂州:9
公正党:20
伊党:23
总共:131人
(注:巫统为西马66席,沙巴13席)在短期内,这个百分比(59%)应不会有太大的变动。除非非马来∕穆斯林也同意(其中,华人共58人,印度裔11人,其他22人),然,基本上,非马来∕穆斯林应不会贸然同意。(惟1989年,马华却没反对修改121条)。
至于伊党的领袖,会否成为民联的共主与首相,关键就看行动党了。应该说,伊党议席多过公正党的可能性是存在的,只是,照目前的行情看,(假设其他条件不变)行动党的议员增幅,也使得其发言权大幅提升。
伸言之,若得不到行动党的同意,伊党也难圆其首相梦。说到底,最终依然取决于各党的力量对比(议席数),及谈判条件。只是,若公正党议席数少于伊党,大概也可推定,变天无望。
若按2008年的既定规则来分配竞选议席,公正党、伊党与行动党的个别国席数为97、66与47,即便略有调整,差距应不会太大。主流媒体所渲染的行动党90席,公正党与伊党个别为66席,只是非常识的宣传手法,不足为信。
最后,尚有统治者这一关键因素,按常理说,他们已是9个马来州的伊教的最高领袖,且大马的伊教事务权主要在于州而非联邦,统治者应不会同意把其职权上交给一个更高机构。1957年制定联邦宪法时,他们便不同意其上有一更高伊教权力机构,进而保住了其职权。