“三江”这个华社一般并不熟悉的概念，其实指的是黄河、长江以及黑龙江三个流域，早期三江人进出中国都通过上海，因此“三江人”早期通称上海人，后来中国4个省份，即广东、福建、广西以及海南以外的其他省份的华人，也被称为“三江人”。
三江与大马其他6个籍贯会馆，结合为七大乡团，彼此肩负著弘扬各自的祖籍文化。但缺乏共同文化的三江人，如何凝聚力量，推广三江文化，强化乡情？对此，马来西亚三江总会总会长缪进新表示，关键在于乡团领导层的魄力与不间断式的活动筹办。
马来西亚三江总会在1977年11月获得社团注册官的批准后正式成立，现今总会由马来西亚五个州（雪兰莪、霹雳、槟城、沙捞越、沙巴）的三江公会联合组成，其中，槟城的三江公会成立已有百年历史。
马来西亚三江总会总会长缪进新表示，早期的马来西亚主要以广东、广西、福建与海南人为主，后来接连到来南洋谋生的还有湖南、湖北、山东等人士，三江公会就在此时凝聚了这群为数不多的华侨。“他们在这当中多数是挟有一技之长的技艺人员，如手工细致、裁剪出色的上海帮，以制作精美、雕刻著称的温州家私木器帮；以及经营药材为业的江西老表等。”
身份界定面临挑战
他表示，当人数越来越多前来结社，就必然久而久之成立公会以帮助外地华侨认识大马或照顾同乡。“一般上，来到异地的华侨会到会馆报到，他们都需要落脚地，所以三江公会就成了这群人士的聚集点。早期的公会也接待初来贵地的华侨，我们会安排他怎么去工作地，毕竟远道而来的祖辈都太幸苦了。”
爱FM主持人吴俐瑾问道：三江人有来自黄河、黑龙江和长江，有的是北方人，有的是南方人，来到马来西亚大部分的身份都已不明显，三江会馆是否面临很难界定三江人身份的问题？这个问题可能导致会员人数减少吗？
对此，大马七大乡团协调委员会主席缪进新表示，身份认同并不是三江公会单独面对的问题，几乎所有公会或会馆都会面临这个困境与挑战。
“所以乡团需要的是强而有力的领导层去凝聚这些同乡，关键的方式就是必须要有更多的活动去吸引同乡加入。三江公会目前正考虑开办上海话班，以吸引更多前去上海从商的同乡加入该会。”
团结新一代不容缓
他续称，三江公会目前的会员虽然较少，所以团结新一代的年轻人更是刻不容缓的首要议程。
“最近本会的大型活动，是由七大乡团协调委员会联合隆雪三江公会主办的“亲情中华，锦绣江苏”文艺演出。这项演出在9月13及14日在吉隆坡举行，目的是为了筹募活动基金。”
江苏省侨联“亲情中华，锦绣江苏”艺术团，主要以扬州市文化艺术团为主体。根据介绍，艺术团汇聚了个艺术门类的优秀演员。许多演员曾经多次获得中国戏剧最高奖“梅花奖”、“文化表演奖”，中国木偶戏最高奖“金狮奖”、中国曲艺最高奖“牡丹奖”，中国舞蹈最高奖文华舞蹈表演奖等荣誉。艺术团多次应邀到亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲等30多个国家和地区，进行多场文化交流演出。
嘉宾开讲：投其所好招更多新血
我国文史学者赖观福博士表示，年轻人乡团参与度不高是不争的事实，毕竟土生土长的年轻的一代并没有离乡背井的经验，没有思乡情怀也是人之常情。
“人同此心，心同此理。如果有一天，年轻的一代到了外国生活，久而久之，他们也会有思乡情绪，难免会寻觅一个平台在聚在一起，共同缅怀昔日的乡情。”
他表示，对许多土生土长的年轻人来说，也许校友会比起籍贯会馆或乡团等团体更具吸引力。“各个乡团或籍贯会馆的青年团，有必要举办更多符合年轻人口味的活动，招揽更多新生代加入其中。”
赖观福认为，乡团与会馆的价值不容置疑，生命力则需要有新生代接班方能长久下去。
他指出，三江公会的会员人数虽少，但是其影响力在华社的历史中占据重要的位置。“早期的三江人更多是教育界的名士，而且多数是来自中国南部，口操一口普通话。”
赖观福续称，三江公会原由浙江、江苏和江西三个省的乡亲组成，后来，该会将“三江”的意思扩大为长江、黄河以及黑龙江，所以在马来西亚的华族，除广东、广西、福建和海南四省外，其他省的乡亲都可以参加三江公会。
三江文化餐桌上开花
中国菜系在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及风俗不同，经过漫长历史演变而形成一整套自成体系的烹饪技艺和风味，菜肴在烹饪中有许多流派。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早，后来，浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名，于是形成中国的“八大菜系”。
马来西亚三江总会总会长缪进新表示，八大菜系中，除了粤菜与闽菜外，其余皆是三江菜系。“中国的饮食文化博大精深，三江文化主要是中原文化，吴越文化及浙江文化组成。地理位置由于广泛，所以菜系也具有一定的包容性。”
他指出，其中著名的菜肴如红烧狮子头、上海锅贴、麻婆豆腐、酸辣汤等更是不可或缺。
除了美食，三江人带给马来西亚的还有热闹和欢乐。大象开道，小丑踩著高跷，他们在大街出游，宣告大天球马戏团、沈常福马戏团已来到贵地。其中表演艺术方面，早期的江浙人出名有章曼夫（艺名路丁）、舞蹈家张莱莱，现今年轻的一辈有著名舞蹈家缪长青。
已故陈致超在1990年曾对北霹雳先后任过教职的“三江人”进行调查研究，统计全体人数共107人，主要来自苏浙、湘鄂和四川。可见三江同道为发扬华夏文化教育而挺身而出是不争的事实。
三江人更早融入大马社会
马来西亚三江总会总会长缪进新指出，三江人和其他籍贯的华人并没有特质上的差别，有的只是语言上的使用的不同。
缪进新指出，三江人比起其他籍贯的人较能融入到大马早期社会，因为后期居多前来大马谋生的三江人都以口操普通话为主。
“老一辈的三江人主要是说上海话，原因在于早期上海是一个海港，通常华人都是通过港口来大马，所以上海话是三江人老一辈的通用语言。”
他表示，随著时局的演变，由于三江人的定义扩大后，地域性也比较广，大部分的三江人变成主要以普通话沟通为主。
槟城公会历史悠久
“最早的三江公会是在槟城，1892年就成立，目前总会由5个地方公会组成。”
他指出，外国对三江一词也并不陌生，其中新加坡三江公会的组织更是十分庞大，这应验了华人只要结社就会成会，成立公会照料同乡是社会发展的基本需求。
新加坡三江公会成立于1927年。前身的公会是1906年由傅竺贤、陆进发、黄智慧创办的三江公所。宗旨为：团结互助，联络感情，热心慈善，共谋福利。
听众来电：积应响应华社议题
听众张先生表示，作为华团的一份子，三江总会除了为会员谋取权益，也需多参与华人社会的社会议题，一展华人大团结之景象。“三江总会在未来有何计划推广鲜为人知的三江文化，而且华团不应与华社渐行渐远，一些华人权益的议题需要所有华族人士的参与才有意义。”
他希望，华人社会在未来的日子能够万众一心，步伐一致。“董总号召举行‘1125全国反对2013年-2025年教育发展大蓝图初步报告和平请愿大会’，广邀社会人士出席，会馆与乡团都应该参与其中。”
对此，马来西亚七大乡团协调委员会主席缪进新表示，乡团与会馆一直都积极参与华人社会议题，积极表达自己的立场与意见。“除了在报章上可看到华团动态，七大乡团协调委员会也参与拟定有关教育大蓝图备忘录，并提呈给教育部与首相。”
其余参与拟定的华团包括马来西亚华校董事联合会总会（董总）、华教教师会总会（教总）、华校校友会联合会总会（校友联总）、留台校友会联合总会（留台联总）、中华大会堂（华总）及南洋大学校友会。
开讲嘉宾：缪进新
（马来西亚三江总会会长）
电台主持人：徐晓薇、吴俐瑾
