教育问题一筐筐，不管是在个人、家庭、学校层面，都是如此。该以怎样的思维角度看待这些问题及提出解决之道？有一则寓言叫“却雍视盗”，其寓意切合我一向的教育观点，本文就从这寓言说开去。
晋国统治者苦恼于境内盗贼横行。一个叫却雍的人有个罕见的本领，就是能通过相貌、神色看出一个人是不是盗贼。却雍帮助晋侯捉了成百上千的盗贼，晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“有却雍，全国盗贼都将给捉尽了，我不必再多派人手处理这个问题。”赵文子说：“您靠这种手段捉拿盗贼，是不可能捉尽盗贼的，而且，我料定却雍一定得死。”
不久，被逼得走投无路的盗贼果真把却雍杀了，晋侯得知后大惊失色，立刻召见赵文子，问他该用什么法子捉拿盗贼。赵文子说：“却雍把盗贼逼得紧，出事是预料之中的事，您如果真想天下太平，没有盗贼，与其依赖却雍捉拿盗贼的本领，不如选拔贤能，授以重任，使朝廷政治清明，民间教化风行。老百姓受到教育感化，有了羞耻之心，哪还有人肯做盗贼呢？”
人变成盗贼是个问题，要处理这个问题，靠逮捕是个应对方法，但不是解决方法。如果没有盗贼，就不需要应对盗贼，因此解决方法在于不生成盗贼。
我们不时听到这样的说法：“酗酒是个社会问题，我们要从教育著手，解决酗酒问题。”对超速开车、赌博、贪污、抽烟、吸毒等，都有过这样的说法。
但对“教育人民不做X（盗贼、酗酒等）”这说法，我们可以在脑海中看见三种不同的景象。一、在一个人做X后，去进行“不做X”的教育工作,比如向一个已经养成浪费食物的孩子展示饥饿的非洲孩子的图片。二、在一个人还没做X之前，去进行“别做X”的防范工作，比如提醒一个原本就没有浪费食物的孩子说“浪费食物是不好的”。三、让X压根儿不成一件事，比如孩子浪费食物”是一些家庭里父母头疼的问题，但在另一些家庭，这根本就不成一个需要想起的事，连“预防”也不必。
第一和第二种景象，相信大家都不陌生，提出第三种景象，是本文的价值所在。注意，赵文子说的可以是第三种景象，虽然很多人是从第二种景象了解他的意思的。
却雍的方法相应于第一种景象，即有了盗贼，就去治盗贼。眼前我们的教育问题大多就是这个样子。家庭层面：在家从小不让孩子自在说话，到孩子不肯多说了，我们想方设法鼓励他们勇敢地发表意见。学校层面：学生的言谈举止竟用细至0.5分的扣分制去管治，到学生都不止行为乖，思想也硬绷绷时，就引入国外名师教导如何有创意。国家层面：2022年有近3万名SPM考生未应考，教育部采取一系列积极措施克服这项挑战，其中一项是将2023年SPM考试自修考生的报名日期延长至6月30日。
第一种景象中的解决之道，即便采用的是教育手段，其实也已太迟，何况我们常常用的并不是教育手段，如第三例所言。
第二种景象常是荒谬的，对一个还没有行贿观念的小学生灌输反贪污概念，那不是反过来提醒他们有“行贿解难”这一招吗？“预防胜于治疗”常常会这样好心做坏事。小孩的心是一片净土，原就不需揩拭，那就不需提前让他们上一堂揩拭课。医疗的概念用在教育，未必通。
既然是“预防”，就表示事情还没有发生，这和第三种景像有什么不同？不同就在于，第三种景象说的是连预防也不需要。如果你家不看搞笑类的戏，孩子在恶作剧上“缺乏创意”，比如不会去当众脱同学的裤子、不会把别人的椅子突然抽开，你就不需预防他们会成为“整蛊专家”，这在你家中根本就“不构成一件事”。
谈教育，我们是要把“坏”的设置”在“没事”或不成一事”的状态，设置的教育工作做不好，就会恶化成需要做“预防”的教育工作。家庭文化好的孩子，不会瞧不起女佣、不会贪小便宜，不会和别人游戏时耍手段，这些不好的东西（瞧不起女佣等）在有关家庭从来不曾出现，处于“没事”的状态，当别人家的父母在烦恼孩子怎么那样嚣张、瞧不起人时，家庭文化好的父母能省下这份精力，不必想怎么预防（第一种景象），也不必想怎么应对（第二种景象）。
我国的各种教育问题经常都是以“预防”模式或“应对”模式处理的。面对报道说每年约50万名SPM毕业生中，只有40%会选择继续深造，就开始忙想怎么应付社会的质问，忙著套数据诠释和给说法，但就是不肯从教育的角度努力去把“不愿深造”变成“是一件事”。类比于一个家庭有孩子不肯上学，与其忙著去跟亲朋戚友解释为什么不上学，还不如想想你的家庭环境是怎么发展出不喜欢上学的孩子的。
我们需摆脱以“预防”和“应对”的模式处理教育问题，需用心做好教育工作以让种种的不好处在“没事”的状态，教育部长、校长、老师、家长若不是真做教育的人，这一转变在学校、家庭里都很难会发生。
