《东方日报》日前报道，根据UCSI民调研究中心的调查，有70%的受访者认为多源流教育不会妨碍国民团结。
这份报道，无疑是对张国祥、巫青团长阿克玛、以及那些指责华小与泰小母语教育违宪的极端团体，一个强力的打脸。
华人的母语教育，立足本土超过200年，比马来西亚建国历史还悠久。华人自中国南来的足迹，更可追溯至元代与明朝。今天在这里土生土长的华人，除了某些特殊例子，100%都是名正言顺的国家公民，许多甚至已是第5、6代移民，比部分的所谓“土著”，包括某前首相与副首相，更加土著。
华社为国家建设与经济发展，所作出的巨大贡献，无人可否定；本地华教被誉为中港台以外，全球中文教育最完整的地区，多年来为大马培育无数英才，从国会议员、部长、到挂牌公司老板、数不清的专才与企业家等等，极大部分不是华小就是独中毕业生。
华社领袖参与建国有功，华教先贤维护母语教育，为坚守大马多元文化不馀遗力，两者早已与大马社会融为一体。与那些破坏族群和谐的政客不同，华社对国家只有建设与贡献，但可悲的是，我们至今仍不时面对各种无理的刁难与羞辱。
大马联邦宪法赋予各族学习母语的权利，早前法庭判决华泰小符合宪法，只是公民权利的复述。即便如此，它始终无法阻止一众牛鬼蛇神，为了个人功利，不断给华教泼脏水、套罪名。
多少年来，因为不平等的种族政策，华裔变相沦为二等公民，我们忍了。
公务员的铁饭碗、官联机构的肥缺、政府的工程与采购项目……等等，华裔即使拥有强大竞争力，也总是排在最末端。没事，我们忍。
贫苦华人申请廉价组屋困难重重，土著精英选购豪宅有特别折扣，我们咬一咬牙，也忍了。
华人缴交的所得税，比起他族只怕有多没少，但华小与华中的教育拨款，相较国民学校犹如九牛一毛，建校申请比攀珠穆朗玛峰还难，不但耗时一两代人，获批后还要自己筹备建校基金……这些，我们都忍了。
高等教育以肤色取代绩效作为主要遴选资格，玛拉工艺大学只限土著生；国立大学的重点科系，顶级华裔生经常被拒门外，我们含泪咬碎牙齿，还是忍了。
多元社会日趋保守化，政客把个人的宗教价值观强加于华社身上，不论是饮食、穿著、娱乐、开门做生意、上门办事或看病，都被迫遵循不断添加的新规矩，我们再忍无可忍……最终还是忍了。
政客眼中软柿子
事实是，不论华社如何委曲求全，忍气吞声，不生事、不惹事、不闹事，尽量低调做事、默默耕耘，却始终无法改变，我们就是种族主义政客眼中的“软柿子”，随时有需要，都可以成为他们尽情捏打的对象。
软柿子不像榴梿，榴梿有尖刺，胡乱拍打肯定会被刺伤，而被又捏又打的软柿子，只会逆来顺受，黯然内伤。
这就是为何伊党主席会毫无忌惮，指责“非穆斯林是贪腐的根源”；敦马哈迪会无的放矢，说马来人的财富被华人掠夺；以煽动族群仇恨为生的阿克玛与同道中人，会污蔑多源流教育妨碍国民团结；连那位内心向往成为马来人的张教授，也自以为高人一等，经常把华小踩在脚底下。
这也是为什么，不论KK便利店老板拿督斯里蔡志权，为了保护大部分为土著的员工饭碗，不惜低声下气、一再鞠躬道歉，那些鼻孔朝天的嚣张政客，却丝毫不买账，说穿了就是要通过把事闹大，以收割种族宗教的政治利益。
他们如此狂妄跋扈、不可一世，只因为看清华社有一个别人没有的“特质”：能忍。
中华民族在清朝末年遭受百年屈辱，许多人因逃避战乱，来到南洋谋生。我们的祖辈，肩负离乡背井的惶恐，不论多苦的日子、多脏多累的活，都可以埋头苦干；不论承受多大的屈辱，都可以忍受，只为求得一隅安身之所。
南洋华人的血泪史，塑造了几代人的集体性格：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
这十四个字，几乎就是整个华社的处世格言，同时也不幸的，造就了华社越来越软弱的现象：遇到无理挑衅，总想息事宁人，最好大事化小小事化了；遇到不平等对待，也不敢据理力争，只会一让再让，一直被逼到墙角。
华社的委屈一再重演，主要原因亦离不开华裔政治领袖的懦弱无能。马华多年来被骂“当家不当权”，轮到行动党当家，也和马华一样无所作为。更丢人现眼的是，两党如今同在一屋檐下，还死性不改，继续狗咬狗骨，成天耍嘴炮互怼，惹人生厌。
马华的无能让人讨厌，火箭的静静让人火大。眼下马来政治板块分裂，华裔与东马的开明选民成为关键，而首相安华被视为中庸马来领袖，陆兆福等新一代政治代表，理应放下歧见，掌握机会争取各方的合作与认同，为推广“昌明大马”理念，也为华社取回失去的权利与尊严。
忍了一时，风浪却依旧不止；退一步，竟已是悬崖，再无可退。华社的百年委屈，就让它到此为止吧，别再留给下一代继续承受了。
