最近几个月，数大马政坛风流人物，巫青团长阿克玛以外，无人能争锋。
在华人新村申遗课题，他化身历史学家，联手反对党给倪可敏上历史课，最终倪部长招架不住，只能灰头土脸宣布“新村申遗课题已结束”。
在旅游促进局总监阿玛尔降职事件，他成了公务员铁饭碗代言人，炮轰旅游、艺术及文化部长张庆信。隔没多久，又因肉骨茶列入国家物质遗产，变成大马美食专家，怒斥张庆信是最差部长，“既愚蠢又极端”，还敦促首相安华将其革职。
虽说阿克玛与张庆信同在团结政府的阵营下，但他对同僚那股盛气凌人的狠劲，简直比反对党还反对党。
不过，张庆信可不是静静部长，他出了名敢怒敢言，加上有安华和民意撑腰，四两拨千斤就把阿克玛怼了回去。
阿克玛虽最终讨不到好处，但藉著“怒斥华人部长”的八面威风，估计得到不少支持者的掌声。
才没几天，他忽然又摇身一变，成了大马教育专家，指责多源流学校有碍国民团结，建议政府落实单一源流教育。
这番言论，一如所料立即引来多方人马的围剿，但阿克玛有种族金钟罩护体，任你唇枪舌剑也毫不畏惧，来一个杠一个。
阿克玛如此高调，没事找事，尽挑敏感种族课题，显然想把自己塑造成新一代马来英雄，仿佛只要参照前辈们的剧本演戏，就能让目前士气低落的巫统浴火重生，回到昔日的辉煌时代。（这儿的关键词是：演戏）
捞取政治资本
不过，对于广大华社而言，却是“神憎鬼厌的巫青团回来了”——那个动不动叱骂行动党或董教总是共产党的巫青团，那个嚣张跋扈高举马来剑的巫青团长，那个跳上雪华堂墙头的流氓恶霸……仿佛又回来了。
大马独立近70载，操弄种族与宗教以捞取政治资本，是最廉价的伎俩，亦是政客们的最爱。从种族主义之父敦马，到伊斯兰党主席哈迪、历届巫青团长、土团青年团长袁怀绍等等，都一直乐此不疲。
一个靠种族政治吸血维生的巫青团长，把伤害其他族群感受当作家常便饭，居然高谈“国民团结”？不由让人怀疑他是否人格分裂？就好比坏事干尽的地痞流氓，突然批评治安不好；或者人尽可夫的婊子，指责他人不守妇道，一样让人恶心。
大马政治还有一个最不可思议的，就是每个政客都是教育家，喜欢拿国民教育来说事。他们长年在族群之间挑拨下毒，让仇恨的毒气蔓延，然后就拿学校教育当解药。越是极端的种族政客，越喜欢插手国家教育，以为只要消灭华小和泰小，挖断华印裔子弟的文化根基，三大民族即可团结一致，从此过著幸福快乐的日子。
难道他们不晓得，只要国家一日无法公平对待所有种族，“全民团结”就永远是痴心妄想？他们当然晓得。
他们还晓得，即使是同一屋檐下毕业的国小国中马来族群，没有其它语文源流的“困扰”，也会因理念不一而“分裂”，成为不同政党的支持者，各自为利益争斗不休。
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说到底，“妨碍国民团结”不过是个“顺手又好用”的莫须有罪名，以便把华印裔社会踩在脚底下，垫高小人的姿态，凸显他们的道德制高点。
国民教育乃国之重器，这群政客连做人的基本道理都学不好，却敢大言不惭的对国家教育说三道四。一群搅屎棍，把多元社会搞得臭气熏天。
也难怪，他们没读过中文，不懂什么是“礼义廉耻”，更不知何谓“不在其位不谋其政”，以为学某些低俗网红一样，什么都插一脚，在群众面前演大戏，声嘶力竭、满口粗话、七情上脸，即可蹭热度、博眼球、抢流量。
大马如今深陷各类困境，政府明明有许多更重大、更迫切的议题，需要代议士们群策群力去解决；偏偏喊得最大声又不做事的，都是这类政棍网红小丑，引得大家把注意力全放在鸡毛蒜皮的屁事上，正经事一件也办不好，内耗没完没了。
有这样的人民代议士，可谓国之不幸，呜呼哀哉！
