我国前首相马哈迪的筷子论掀起千层浪，是意料之中还是始料未及？
12月12日老马为其新书《抓住希望：为新马来西亚继续奋斗》（Capturing Hope: The Struggle Continues for a New Malaysia）进行推介时“语出惊人”的表示为了同化成为真正的马来西亚人，以及很好融入马来西亚社会，华裔应该摒弃自己族裔身份，包括不用筷子来用餐。现在华族不但以筷子用餐，也不只使用中国方言，更使用华语这种中国官方语言。
马哈迪的筷子论，是一个刻意设计的台词，还是兴起临场的发挥？这是有趣问题，毕竟这是一个新书推介，这样的场景，如果老马只是表达“老掉牙”的陈腔滥调，还有谁会去理睬他的新书？动机如果在促销，试想没有好点子，如何让新书成为热点？
华人社会对老马“筷子论”的激烈反应，显示我们的玻璃心经不起“挑衅”，一旦听到“风言风语”马上被激怒，进而反击。华文报章连篇累牍的报道，评论界接二连三的议论纷纷，对老马的义愤填膺，对老马的左右开弓，其实不正中老马的下怀，这样读者就会对他的新书兴致勃勃，甚至急于抢先一睹为快？
老马新书厚达316页，全书分为13章，定价100零吉，当其准备走高价位，必然有心理准备，赚与赔，就在有多少读者舍得花百元大钞来买这本著作。今天老马在政府内已经不再位高权重，政治影响力也大不如前，难再呼风唤雨，他要令这本“自传”洛阳纸贵，就要挑起话题，引发社会敏感神经，掀起舆论效应，这种出奇制胜法，搞噱头，过气电影明星最深谙此道，也善于利用其中窍门。
众所皆知，不少电影明星为了使其出演的戏码有热点，让舆论聚焦，就得让网民吵翻天，故意弄点婚外情的戏外桥段，来点假戏真做，把粉丝的情绪推高为其摇旗呐喊，电影的广告就可以省下一笔。老马卖书的语不惊人死不休，难道不就是过气电影明星消费观众的同样手段吗？
炒作筷子论，志在卖书？
电影除非有过人的演出或巨星参演，不然要叫好又叫座，确实不易。要激起观众对演员戏外的好奇心，就要戏外有戏，情外有情，让真假难辨。一部出版品内容如果只是四平八稳，没有“新意”，没有“内幕”，在网络浩瀚的书海中要如何挑起读者兴趣就倍加困难。老马炒作华人筷子论，其实志在卖书，我们却无意跌入其“行销”圈套，帮了他大忙。他的筷子论，一点都不会改变华社继续使用筷子，马来社会虽然没有激起大肆批判老马的论调，但也没有因此出现反华人文化的风潮，就是这么回事。
当然除了促销新书，老马也得为自己才成立不久的斗士党找一条杀出重围的生路。在希盟执政时期，当时土团党是其中远比公正党、行动党还要小的成员党，但身为该党领导的老马却被推举为首相人选，执国家权力核心。
而现在斗士党，为了寻求党的未来，必然要对希盟与国阵国盟左右开弓，行动党国会议员潘俭伟被老马“功击”，直指其性格傲慢，在担任财政部长政治秘书期间干预政府事务，行事宛如一名部长。老马故弄玄虚，潘急忙对号入座辩白，正好提供老马辩解这可是潘自己不打自招。马哈迪在新书中重申，公正党主席安华不适合担任首相，而他在希盟执政任相时，只有安华曾向他施压尽快交出首相职务。
老马年事已高，但政治活跃程度不减。斗士党要吸引眼球，总得表现鹤立鸡群，因此既然其与希盟的关系渐行渐远，就不怕口诛笔伐，揭露希盟的疮疤，让反希盟者可“如获至宝”。
老马对巫统的贪腐也没有罢休，特别是其对前首相纳吉一马公司丑闻更是深痛恶绝。他解释当时一直没有宣布交棒日期，是因为想处理前首相纳吉所留下的烂摊子。他重申斗士党创党是要反对腐败、金融犯罪与滥用职权者。
老马的新书与筷子论其实没有关联，但他一句话所激起滔天巨浪，我们却用了过度的社会资源来议论，实在矫枉过正。有人一直说老马已经没有政治市场，可能还是政治票房毒药，但他老掉牙的一句话，华社却大总动员予以“还击”。难道他今天仍然“一言九鼎”，不容小觑 ？试想，如果华社对其筷子论采取：不理、不睬、不瞅，或许老马就会自讨没趣，知难而退了，不是么？
