近日爆发的新闻争议，竟然和酒有关。一个名为“Timah”的国产威士忌酒被别有居心分子煽风点火称是羞辱伊斯兰教。更讽刺的是，这起风波的起源竟然是一部分消费人组织所带头发起，接连成为宗教政党和组织的抗议课题，实在匪夷所思。
尤其是另一个极右的“消费人”组织──大马伊斯兰协商组织（MAPIM）针对威士忌酒的品牌和标签上的人物肖像，将“Timah”说成是先知默罕默德女儿“法蒂玛”（Fatimah）的简称，而且指出肖像的人蓄著大胡子并头戴宗教圆帽，即直指该威士忌是“辱教”无误。而历来以敢于为消费人权益斗争的槟城消费人协会（CAP）竟然也异口同声背书，该组织可能接到类似“消费人”的投诉，所以才提出投诉。不过CAP竟然不问事实和查明真相就作出判断，实在让人大跌眼镜。
当然，这些消费人组织乃至宗教人士的煽动行为，理智的马来西亚各族群似乎不甚买账，甚至觉得这种恶意行为根本形同智障。尤其“Timah”在马来文即锡矿的意思，并无其他词义；何况也没有任何人会如此不敬和不智，对先知家族报以略称，除非那是邻家女孩法蒂玛。
而“Timah”威士忌的生产公司永百盛酒业（Winepak）在宣传也多次指出，标签的人物肖像，是英国维多利亚时期的传奇探险家斯皮提（Tristram Speedy）上尉。斯皮提出生于英属印度，参与过纽西兰战争和东非远征军，屡次立下汗马之功。1870年代斯皮提曾短暂停留在英属马来亚参加事务，被拉律土酋依布拉欣聘为助理，负责矿区的秩序和治安。
拉律战争平定后，斯皮提被英方委为副参政官，同时亦是“太平”此地名诞生的发起和见证者，是我国历史的重要人物。斯皮提的事迹，也被后世英国探险作家如吉卜林和史蒂文森写入小说里而闻名。
永百盛酒业将斯皮提和矿区的历史做了巧妙的结合，以此为我国土产威士忌的品牌和宣传，可说是十分到位和值得钦佩的。此外，不知者无罪，“Timah”威士忌不仅享名国际，在美、英甚至亚洲等地都拿下不少奖项和品赏口碑，为国争光、为国产货发扬光大已是不争的事实，竟然被无故牵连到羞辱宗教和国家等事，实在为它感到不值。
阿拉伯不等同于伊斯兰
说到消费人组织那些荒谬和牵强的歪理，我们可以多谈些有趣的事。首先，法蒂玛虽以先知女儿称著，但法蒂玛也是穆斯林乃至阿拉伯世界普遍的名字，伊斯兰经典以阿拉伯文传诵，但不代表阿拉伯文或文化等即宗教概念，好比阿拉伯世界也有基督徒等，也同样使用阿拉伯文。
另外，法蒂玛一词对天主教徒也并不陌生，葡萄牙有个名为Fatima（中文译为花地玛）的地方，是伊斯兰王朝占据伊比利半岛时以先知女儿为由的地名，1917年当地发生圣母显现事迹后，成为了天主教徒的著名圣地。
再者，斯皮提头上那顶不是宗教圆帽，而是埃索俄比亚的传统布织帽子，也是他的典型头饰，别忘记斯皮提曾多年在该国征战多年。有趣的是，牙买加黑人崛起的“拉斯塔法里运动”（Rastafarian），即是以埃索尔比亚国王和文化为中心支柱和参考，后来发展出了雷鬼乐（Reggae）和相关次文化；而雷鬼文化的“拉斯塔法帽”，可能就是源自于这顶传统帽子。
在东非，泛指帽子者可称之为Kofia，恰好就和马来文中的kopiah相似，词源或许同为阿拉伯语，但更严格来说，宗教圆帽应称为塔基亚（Taqiyah）。然在本国kopiah已等同是宗教帽饰的意思，在东非则不然，而且埃索匹亚人仍头戴此帽、与宗教并无直接关系；而与伊斯兰系出同源的犹太教，同样也有类似的宗教圆帽或全罩式白帽的基巴（Kippah）。
所以说，做人不要装聪明之时，更重要的是切莫受限自身成为井底之蛙。就算带著有色眼镜如宗教议程来看待事物，也须有相对的智商，才好辩论和说事。同时也“感谢”这些消费人组织的愚蠢言举，为我们上了一堂宝贵的文史和宗教知识，补充常识之馀，也增进了国人彼此的团结。
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