柔佛苏丹依布拉欣陛下日前在麻坡综合法庭大厦主持开幕仪式时，发表御词劝谕适时修改我国联邦宪法，以维护法治公正，想必赢得不少国人之共鸣。
自马来亚联邦独立直至2008年止，我国总共修正过宪法55次，修正次数最多的为敦马哈迪执政时期，多达23次，其中不少具有相当大争议。先不说以往王室的新仇旧恨，敦马时期的大肆修宪，确实损害了我国法治，一并贬低了立法权。
如果说国父东姑阿都拉曼时期，修宪是为冷战时期反共政策所致，敦拉萨时期为重整我国的政经失序亦不为过，惟敦马时期之修宪，则大部分是为了巩固自身权力和地位，而不惜牺牲掉联邦宪法所维持的建国精神与国民权益保障。
政治学者邱武德所撰写的《马哈迪主义的悖论》，重点剖析老马时期的政治，其强势领导固然是我国迈向高速发展及繁荣的前提，惟其过度将权力揽于个人手中，导致了重要机构如司法、警界、国会、大学和媒体等的独立性遭到牺牲，至今都无法获得解决。
视为政治常态
“马哈迪主义”实在太诱人，以致大权独揽、由巫统所主导的国阵政府不仅在后马哈迪时代无法转变过来，甚至已习以为常，将“马哈迪主义”视为一种政治常态，即便当下的巫统乃至国阵即便想“告别马哈迪”，却仍延续者后马哈迪时代的步伐，根本上亦妄谈有何纠正的空间。有了既定的权力和利益，谁还想改变既有的现实？
昔日如火如荼的“烈火莫熄运动”从印尼改革运动转接而来的反“贪腐、朋党、裙带”（KKN）便是针对马哈迪时期日渐膨胀而无力回转的权势而来。如今，“烈火莫熄”将迎来第廿周年之际，老马却成为了我国最大在野阵线-希望联盟的舵手，实在吊诡，也极其讽刺。
老马在退下政坛后至2015年前后“从良”间，不仅退而不休，还接连胁迫当权的首相，进一步想把持巫统的地位，巫统由于长期受惠于老马，至今真可谓“有老马也烦、没老马也烦”。即便去年老马已正式为1993至1994年间修宪削弱王权而展开道歉，但迟来的道歉却已无补于事；而今首相权威所向无敌，统领行政、经济、司法各项大权，而王室的基本权力，则任由巫统来诠释和摆布，反正巫统自我标榜为“伊斯兰、王室、马来特权”的最佳保护者，谁也无法撼倒他们。
希盟既然主张要“改朝换代、告别腐败”、要改革我国民主宪政等，就应该提出更有建设的政纲和对应措施，尤其如何恢复我国的司法体制，以及保障和限制王室的权力等，这些老马时期立下的坏榜样和绊脚石，毕竟已成为阻止我国迈向健全民主政治体制最大的障碍。我国的君主立宪体制，先莫预测会导致王权干涉政治等问题，还不如将其逐步恢复到老马执政前和修宪前的原型才为之妥当。老马，你怎么看呢？
