在人口不断增加，土地却无法增长的自然定律之下，造成地价“吋土呎金”，对贫穷的老百姓而言，的确是一个莫大的打击。近百年廉价旧公冢经已无空位可供往生者安葬，人们惟有另觅新坟地，但地价高昂，每亩动辄就是整十万令吉之巨，乡团领袖不得已惟有组织集团来购买新坟山。
但这类坟山都被列为高级墓园，最小的坟位售价万余至两万令吉不等，确实叫贫穷往生者望坟兴叹和无奈，只能自叹“穷人死无葬身之地”也。所谓集团，坦白说就是经营有盈利之行业，它会尽心尽力为有钱人服务，至于穷人家，你没有钱不用去问他，就是如此。
买坟位就必须造“风水”坟墓，才有所谓的“风水效应”，这两项开销至少5万令吉之数，穷人家实在无能力参与分享。
除非其子孙们敢背袱一笔大债务来为先人光荣安葬，同时期望过后之“风水效应”能为他们带来好运，能横财就手、职位高升、事业顺利，那么，他们才有能力清还债务。倘若不冒险采用上述方式，且认为所谓“风水效应”见仁见智，那么笔者可以告诉他们另一条可行之路，那就是学有智慧的中国领导人邓小平所走的后路，亦是佛教信徒喜欢采用的火化，然后将骨灰洒在大海里，据说先人更能感觉海阔天空任我游之逍遥快乐，死后不占人间一吋地、不执著潇洒地离开红尘乱世。如此，远胜于终日屈居于阴暗之地底，且担心不知何日政府借发展为名而下令挖坟，到时还需来一次善后所谓“拾黄金”的工作，何苦来哉？
火化不但能省去多方面的开销，而且只要将骨灰安置于清净的寺庙里，更不愁风吹雨打，每逢初一或十五就有人供奉香果糕品祭拜，多么幸福呢。后代的子孙们不妨动用你们的头脑想想，何者较为实际？
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