酸气的秀才，遍读唐诗三百，诵而唱之，古人共有的那些经验谈是：不会仿作，也会低吟；不会赏析，也会圈点。行酒令，猜灯谜，对下联，也渐渐开始有三分把握了。
这么一说，现代人久玩面子书，日日夜夜like和不like，都在键盘和滑鼠的一指之间。经年累月之后，有谁知道，这最终到底将会对他们的心理和生理，有何化学作用？
接受面子书的培训之后的一个重大改变，浅见以为，乃是这个国家一个个公民和网民，如今不再矜持如昔，皆懂得如何及时表态了。喜欢，就说出来；反之亦然。推溯上来，说一个Yes，应一声No，何惧之有？
是的，当你不再一如既往，在朝廷的大殿前长跪著听令接旨谢恩；你站起来，你抬起头，你挺直腰，你就会随之马上发现：原来，你的身材，其实和皇帝长得一样高嘛，他有什么好神气？
不再是50年代了，也不再是高压的封建政权。台上的领袖要你Yes，大家就Yes。现在你自己Yes你的吧，不好的话，谁也不管。芬兰的诺基亚手机王国走向末落，把大哥大的皇冠拱手让给苹果和三星，不就是明确的说明？
不啻这样，所有的like与不like，都在第一时间被读者投注，被脸友分享，被国人传播，被博客转载，在www.360cities.net被360度翻翻转转。身处一样是时空，大家一起加油，累积同样的经验，最终造就的是怎样的效应呢？
真的，此事毋关爱国与否。在网络的时代，一味地行销难以控制天下人的口碑。优劣的分辨，一条短讯，一封电邮，一篇贴文，一集录影，十百千万，一下子就传开去了。
这些年月接二连三的大集会的人潮和人气，至少是这样堆积而成。普天的黄，一地的绿，人人都在网络的世界插上一面面鲜明的旗帜。遮遮掩掩，左右民思，算了吧，怎么可能？
元宵节庆典的No
PSY朴载相前不久在韩江草场掀动的那股韩风的江南时代，所启示的，也正是这一点。首相3次的Are you ready for BN，得到3回的No，显然没有点醒了走遍了全球，自诩为“元老级”的旅游部长黄燕燕医生。
曾经一出手拨出百万架起部门的面子书，可惜黄燕燕医生甚至还不知道当下一个马来西亚民心之多变。人在马六甲元宵节庆典致词，她4次试图要求观众喊“Yes！Yes！Yes！”，现场反而得到闻之昏倒的“No！No！No！”。
新闻转述，黄燕燕医生当时表示，倘若国阵在即将到来的第13届大选继续执政，甲州的未来乃至元宵节庆典，也将更上一层楼。她情绪激昂，接著连说3个“Yes！Yes！Yes！”，示意台下民众跟著喊“Yes！Yes！Yes！”。
不料民众的回声，频率不但有异，音波也大有不同，群起答以一连串的“No！No！No！”报道说：台上的黄燕燕医生觉察出糗的洋相了，唯只好言相劝：“你们要醒啊，事实摆在眼前，要讲Yes！Yes！Yes！”
此话一说，正好弄巧反拙，记者说：台下传来大声的“No！No！No！”应之。当中，记者笔记，黄燕燕医生当时显得有点生气，气急败坏了，温柔的声量开始提高：
“讲No的，去问其他人，问看鸡场街的小贩，一天赚多少钱，不要为了政治把马六甲旅游业、经济卖掉，要“Yes！Yes！Yes！”台下呢，据黄燕燕医生事后解释，“角度问题”，大会传来的仍是一片“No！No！No！”的叫喊声！
《东方日报》报道，当黄燕燕医生吁请马六甲人民好好疼惜现任首席部长莫哈末阿里，称赞首长开明袖，只有选出好的州政府，才可确保甲州旅游业健全发展；她又喊“Yes！Yes！Yes！”，台下观众仍不示弱，马上回应：“No！No！No！”
由此可见，这一个世代，不一样就是不一样了：已所欲Yes，难求于人。就像选购手机，就像签下配套；你尽管Yes你的吧，黄燕燕医生，你岂能指定顾客非用那个品牌不可？
来届大选，国阵和民联之战，或许正如galaxy和iphone的商战。商品的好与不好，顾客心里清楚，大家各有自己的心得。难道，还由得黄燕燕医生一个人Yes了算？
怎么说，马六甲是领导南中国海两岸的先进州，首长以民为本，请吃为先，公子一场婚宴，排场吓呆了国人。
所幸，500年前，州民早已见过全球化的世面：他们知道五十年的Yes的好处，也领悟喊出一声No的优势所在。
没错，民意回馈，毕竟不是在教堂圣殿行新婚之礼，新郎和新娘的口中只能说Yes，I do。
如果这一声声的No不是民联卧底暗中安排一小撮的10人起哄闹事，黄燕燕医生，你大可阿Q此事予你无伤，你一定要懂得say no to Yes的道理！
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