美国《国际财经日报》一篇文章指大马环球小姐近年“太白”，如此评论简直是种族主义思维，根本不了解大马这多元种族与文化交融国土。难道大马美姐就一定要按约定俗成的淡褐色皮肤才称得上“本土”？
近年大马美姐皆体现了大马族群融合特色，从依琳黛莉、安德丽雅方茜卡，以至娜丁安托马斯、狄波拉亨利、娜迪亚黄、贝儿吴孟璇和金碧丽雷哲等皆为混血儿，而且占大部分都有所谓高加索（白人）血统，但因此就一杆打翻成“西方化”、“非大马”就有点搞笑了。而且，该文章更进一步贬低第三世界国家，认为一国之美姐应当是国家之反映。试问，大马环球小姐哪点不反映大马国情？就因为她们太像白人？
纯血统论是狭隘民族主义的偏见和歧视，旨在创造单元、单一血统的民族，来进一步美化自身族群的优越感。二战时期，希特勒和其纳粹政府便是此举的佼佼者，认为金发碧眼、高大威猛、鼻子挺、经过锻炼就能成为“优秀的雅利安超人”。但1936年奥林匹克便赏了纳粹政权一巴掌，美国非裔选手杰西欧文斯夺得田径赛的4项金牌，粉碎了雅利安人种优越论美梦。纯血统论或样貌、体格论一国之反映，根本是荒谬至极。
更何况，本国多位美姐都带有本国族裔血统，如安德丽雅有锡兰裔、葡萄裔和华裔等多族混血，母亲是华裔；娜丁安是华印混血、狄波拉的父亲是印裔、金碧丽有葡裔血统等，先不管有无白人血统，大马人共有特征和记忆才为首要。金碧丽在《星报》访谈中提到，她是个土生土长道地槟城人，能言马来语和听懂闽南语和粤语，讲起英语带有本地腔调，金碧丽也坚信选美比赛标准是公正，不是肤色。拥有华法血统的大马世界小姐曾恬妮亦称，有白人代表非洲国家，也有华裔代表加拿大出征，若少数族群代表在其余国家已不成话题，更何况是多元族群的大马？
回顾大马选美史，早期确有马来穆斯林佳丽参赛，但自1995年雪兰莪穆夫提下了宗教裁决（fatwa）后，穆斯林自此被禁足参与本国选美，但为数不少的华、印裔和东马土著都积极参与大马小姐竞赛，若以样貌和肤色论定，哪还得了？
