经过308,505两届大选后的国阵华基政党，从马华、民政到人联党，已是五痨七伤；三党国会议席总数只有区区9席（马华7,民政党1,人联党1）甚至不及民主行动党38个国会议席的四分之一。
505大选使名为多元，实为华基政党的行动党崛起为“全马第二大党”（以国会议席多寡而言），但马华、民政和人联党却有可能在下一届大选覆没。这三个“曾经辉煌”的政党，如何求存发展，或是黯然退场，己经到了关键时刻。
民政党新任主席马袖强开出来的妙方，就是“三党合并”。这项建议一点也不新，从2003年林敬益到主导民政的时代”早已提了多次，人人都不当它是一回事，仅视为政治口水。这一回由马袖强提出，成功机率比过去提高不少，但也不容易在短期内完成。
马袖强说，民政党将在马华和人联党完成党选和大会后，再与这两党会商合并的建议。合并的目的，无非是“强化国阵的地位，重新取得人民的支持”。
针对马袖强的谈话，马华和人联党没有反对，但合并之路并不平坦。
首先，三个国阵华基政党虽有不同的政治理念，但在利益枷锁和政治困局的催化下，己经没有社会主义或自由主义的分野，精神价值更几乎沦为个别政客晋身官场的口水和鼻涕。讨论三党的党产如何合并均分，比讨论它们之间的政治哲学更有娱乐性和政治性。马华20亿令吉党产傲然高居其他二党之上，如何分产，比如何磨合三党的意识型态更考验党员的意志。至于官职分配，更是一椿动摇党本的较劲。
根据市井智慧，煌煌党训往往敌不过浩浩党产；党员对党章和党史不一定朗朗上口，但对“党能给我甚么”倒是恋恋不忘。像马华给60岁以上的乐龄党员红包，就比甚么终身学习来得实惠。拉曼大学、拉曼学院和民政党的宏愿大学合并不难，英文《星报》(The Star)、马华大厦和民政大厦合并，甚至打包为REIT(房产信托）也不难找到买家。唯独三党合并后，不管用甚么党名，谁当老大都是其次，如何挽回华裔支持才是艰难的考验。
再者，三个国阵华基政党“转型”为“多元种族政党”之后，它大概也很难不立足华社。巫统不会鼓励“华基党”（三个国阵华基政党之联合体）和它竞争原有的马来票，国大党也不欢迎它追逐印裔票。最后的结果，它还是成为一个“华人联合党”。像这样的“华基政党”，对华人社会具备怎样的吸引力？庞大党产？英明领袖？先进纲领？智慧党员？面对巫统，只有区区9个国会议席的它有甚么谈判条件？在国阵，它也仅仅是“第三大党”，排在巫统和土保党之后；未来三年，如何力挽狂澜于即倒？所谓超越种族政治云云，得啖笑尔。
三个国阵华基政党合并可能只是马华、民政的“单恋”，人联党并没有明显展现出强烈的意愿。而且，砂拉越政党对西马政党“东渡”异常敏感，巫统攻陷沙巴以后，对砂拉越早就虎视眈眈；三个国阵华基政党合并，也意味著以马华为主体的西马政党杀入砂州。这一来，等于为巫统东渡砂拉越打开了缺口。砂州朋友戏称此行为“打开山海关”，但没人敢认吴三桂。
对国阵来说，三个华基政党合并，似乎方便管理，但也少了“拉一派，打一派”的政治操弄空间。这也意味著巫统已不再重视“华基党”的吸票功能，反而会加强土著议程以固本培元。如此气候，三党合并，难扭乾坤，始终逃不出巫统翻云覆雨的怪手。
