双溪里茂补选过了，巫统未来三年的格局也定了。马华只等圣诞节到来，由新任总会长捧著圣诞树入阁。
因此，第14届大选到来之前，除了全马第一大党巫统的党选有点看头，就是“全国第二大党”（以国会议席而言）民主行动党最近的一些变化。这个1965年成立的左翼政党，终于在五年前修成正果，该党秘书长林冠英还当上了槟州首席部长。今年505大选，行动党更取得有史以来最佳成绩，成了“民联第一大党”（以国会议席而言）。
然而，强调“社会民主主义”的行动党，也像欧州的兄弟党开始向右转；以争取更多的资源。行动党治理的槟城虽得民心，但如何平衡发展与环保，也是一大考验。更关键的是：行动党如何避免自我膨胀，盛极而衰。该党一些领袖的作风，很难想像他们会奉行“民主”和“社会主义”；至于权力争夺，其粗暴就更加超越马华了。
马华公会廖中莱和蔡细历的斗争虽然谈不上有甚么政治理念，对大马政治发展也没有太大的影响，但双方势力相当，领袖争吵虽然“不太好看”，但却保证资讯畅通，支持者可举办不同的集会集结同志，渲泄激情。从马登控股到马华特大，除了娱乐十足，满足咖啡店市井小民的八卦生活，也使到总会长的“神圣性”破灭，不会形成个人神化与领袖崇拜，马屁精和“一言堂”更被拆了老底。单就此点，马华党选和党争显得生气蓬勃，更像一个民主政党。
反而行动党处理吉打、马六甲和柔佛州和中央的争执，却是官僚作风。行动党不以中央委员会名义调查中央与地方领袖的冲突，反而成立了架床叠屋的所谓“调解委员会”，由潘俭伟和陆兆福两位青年领袖去调解比他们资深的“地方诸侯”。表面上，似乎是委青年以大任，但潘陆两位接了火棒，却是力有不逮。
按照组织权力结构，行动党的“调解委员会”并非常设组织，不过是按需要所设立的临时工作队，事后就自动解散。如果它有所谓的调查报告，尚需上报中央委员会审核，视中委会或秘书长是否接纳。因此，不论就级别和功能，“调解委员会”都非常有限。此种设计只是为了让中央“好看”，却不一定能展现出调解的诚意，反而容易被人解读为高层的“傲慢与偏见”。再者，“调解委员会”的级别权限能否“调解”秘书长和州主席的矛盾？它能否不偏不倚？这就像一个政党的纪律委会若被人投诉处事不公，有关政党可以不当它一回事，但如果要处理投诉，就不可能找一个下级组织调查上级。
解铃还需系铃人，当一把手的如果缺乏担当，那么，该党的前途，大概很能再突破现有的格局，只能在“华基政党”的宿命中继续飘泊。
过去多届大选，行动党的国州候选人都由中央说了算，没有顾及地方的感受，也没有透明的标准，其神秘程度堪比藏传佛教寻找转世灵童。过去是林吉祥、曾敏兴、卡巴星，拍板，后来是“林氏父子加１”（卡巴星），505变成“林氏父子加2”（卡巴星、陈国伟），这种权力高度集中的“钦点制度”，好处是“保持高度机密，不让国阵渗透”，坏处是用人唯亲，造成永无休止的党争。
一个现代化的“民主”行动党，还有越来越多受过政治哲学、法学训练、现代管理及民主思想教育的党员，还能接受这种苏共式制度吗？党内受到秘书长林冠英器重的有识之士，丘光耀、刘镇东、潘俭伟、王建民等，应该不会让火箭升空的高度，就只限于办公室的天花板吧。
