我是老师，也是三个孩子的妈妈。
诚如大家所知，当老师得先参与师资培训课程，考取教育专业文凭，当妈妈则允许“无准证”入场，边做边学，边学边做。
虽然当教师的职前训练，所读过的教育学、心理学，以及面向学生的教学经验，都为当妈妈提供了支撑，但两者的角色还是有所不同，存在必要的界限与分工。孩子入学后，开始觉得在学校上，老师才是权威人物：
“妈咪，不是这样的！我的老师讲……”
这当中或许少不了敬畏的成分，但亲其师，信其道，孩子先得对老师信服，才能听取教诲。家长也得信任老师，学校教育才能发挥作用。所以在课业上，我选择扮演观察、观望、支援的角色。在孩子有需求的时候才伸出援手，不主导，也不主动干预，让孩子对自己的学习负责。
后来，还有段小插曲，促使我重新思考教师妈妈在家庭中的角色。那时老大刚读一年级，忘了我对刚放学回来的他说了什么，但他的回应却让我印象深刻，至今难忘。“妈咪，如果你也像学校老师那样跟我讲话，我的头会痛” ，这话犹如当头棒喝，让我意识到妈妈与老师虽然同样肩负教育之责，但各别代表家庭与学校，发挥家庭教育与学校教育的功能。妈妈是家庭教育的实施者，老师是学校教育的实践者，虽然对像相同，目标一致，但各有不同优势，重点与途径也有差异。
易子而教
孩子在学校，在人生旅途中会遇见很多老师，但他只有一个妈妈！如果我回到家中，依然忙著扮演老师的角色，把重心放在管功课、作业、分数、成绩、忙著安排补习、兴趣班等，接替原该由学校承担的知识教育职能，不仅窄化孩子的学习空间、学习机会，剥夺他拓展、探索生活的乐趣，让他的家庭生活变得跟学校没什么两样，枯燥单一，也将削减家庭教育功能对孩子成长的作用。
亚圣先师孟子在两千多年前提出“易子而教”的概念，即跟别人交换孩子来教，其中一个理由是“教者必以正；以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣”，父母如果也把孩子当学生来教导的话，必然有所要求，求全责备。“责善则离”，当孩子达不到要求的时候，父母难免会动怒，一动怒则伤害感情，让亲子关系变得疏离。虽然时代背景不同，教育模式、重心也已发生重大的变化，还是能从中获得启发。现代父母如果把重心都放在孩子的智育发展，以成绩来衡量孩子，求全责备，同样伤害亲子关系。
“易子而教”并不是不负责任，不是指放弃父母教养之职责，而是著力点有异。古为今用，放入现代语境，指学校教育与家庭教育须各有分工。呼应工业社会需求而发展起来的学校以“教”为主，透过有系统的课程，有计划、有组织的活动，为孩子传授知识与技能。与孩子共同生活，朝夕相处的父母，则以“育”为主，把重心放在孩子的生活能力、生活习惯，品格、情感、价值观的养成，让孩子借助环境的熏陶，以及真实的生活体验，汲取所需的成长养分。
家庭教育不是学校教育的附庸，所谓相辅相成，不是指简单复制、重复学校的学习内容，帮助孩子完成学校功课而已。与需统一课程、统一目标、统一进度的学校相比，家庭教育拥有更大的自主权，选择性，家长应善用优势，为孩子提供更大的学习空间，创造不同的学习机会，以补充学校之不足。两者各有分工，各司其职，又相互补充、支撑，才能为孩子提供更多元、全面的成长环境，塑造出在智力、情感、心理与生理方面都能平衡与和谐的人（马来西亚国家教育哲理）。
