“我一见到黑人就不想和他们说话，因为他们太黑了”，朋友打心底里说，面部表情像两三岁的孩子一样纯真。如此纯真的表情与真心话，让我心里一惊，种族歧视，肤色歧视，背离社会主流道德价值观，但竟然这样根深蒂固长在人的心里。
《自由之心》（12 Year A Slave），一本书，后来被拍成电影，由所罗门诺萨普（Solomon Northup）写了12年被拐骗到美国南部做奴隶的亲身经历。在1841年的美国南部，皮肤的颜色不同，就决定了你的身份和地位，白人为奴隶主，黑人为奴隶，奴隶是自己的财产，想怎样处置都可以，可以随意买卖，可以任意鞭打。
女奴隶帕特茜是和所罗门诺萨普同属于一个奴隶主艾普（Epps）的财产，帕特茜除了超负荷的工作，还要忍受奴隶主的性侵，奴隶主的妻子也把她看成了情敌，一有空隙时间就折磨她，帕特茜曾经祈求过所罗门诺萨普，求他把自己带到河边，然后用手摁住，把自己淹死，然后把自己的尸体带到一个荒无人烟的地方，埋了，就此得到了永恒的安息。
一位加拿大的白人贝斯（Bass）来到这个美国南部的小镇上，做零工，奴隶主艾普把他当成具有平等地位的客人来对待，一次贝斯与奴隶主艾普辩论起“奴隶”的课题，贝斯说：“你有什么权利驱使这些黑奴？”奴隶主艾普说：“我买了他们，我付了钱”，贝斯紧接著说：“你当然付了，而法律证明你有权持有这些黑奴，但恕我直言，法律撒谎了，假使他们通过法律，夺走了你的财产，把你变成一个奴隶”，奴隶主艾普插了一句：“假设不存在”，贝斯说：“法律会变的，但宇宙中的真理是不变的，就是白人和黑人是相似的。”
奴隶主艾普似乎很生气地说：“你拿我和黑鬼相比？”，贝斯说：“在上帝的眼中，有什么不同？”，奴隶主艾普冷笑著说：“你最好也问问白人和狒狒有什么不同？我在新奥尔良看到过一只，他们和我的黑奴知道的一样多。”贝斯回应著说：“听著，艾普，黑奴也是人，如果他们得不到比野兽更高的待遇，你和你的种群将对此负责……”
处于劣势的黑人
接下来，贝斯说，这是病，缠绕这个国家的令人恐惧的疾病，总有一天人们会觉醒。美国三年南北战争，虽然在制度上结束了奴隶制，但在我们每一个人的心里，是否也解除了对肤色种族的偏见？
这样一想，对黑人的歧视似乎有存在的理由，有些事实似乎在证明黑人容易做违法的事。但一个人如果有能够生活的更好的机会，总不愿意去做小偷。黑人从奴隶，不把他们当人看的一个种群，到世界范围的黑人白人平权，在制度上，在人权普世价值观上，得到了解放，但在经济，教育，文化，基础的客观存在的社会层面上，他们始终还是处于劣势。
一个处于劣势的黑人，如果他饿了，没有钱买食物，他会怎么做？或许他会去偷，或许他想挣钱买食物，去应征找工作，但雇主因为他是黑人，就决定不聘用他，他该怎么办？如果他想通过接受教育，改变自己的命运，但没有钱，或没有社会资助，他该怎么办？
社会对接受黑人的宽容度越大，那么黑人从被特别歧视到成为不被特别对待的普通芸芸众生之一，所跨越的历史时间长度就会越短。
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