李光耀的国葬已在漫雨飞舞中结束，对于这位建国总理的褒贬，是否也一并如星殒落，化尘落埃？
处在一水之隔的大马华社，无论是与新加坡同声一哭，抑或冷言的笔伐；甚至乎还有华教园丁放鞭炮与友同庆，都是无尽悲凉的内心折射。
新加坡是李光耀呕心沥血的一件作品；但吊诡的是，他起初要创作的，是一个马来西亚人的马来西亚。同样从落叶归根的打算，转变为落地生根的念头；新马两地华人，从两国合并到分裂，命运殊途。
作为一个以华人族群为主，拼凑其他民族化为多元社会的新加坡，已在狭缝中开拓出了一道康庄。而以华人族群身份为客，去拼凑其他民族，标榜为多元社会的马来西亚，却原地踏步，甚至乎可能以伊刑法将国家倒退回中世纪。
身同感受到执政党的腐败、偏袒的政策、乌烟瘴气的宗教极端主义，我们凭什么去谴责别人去比较，去羡慕，去反思要当快乐的猪还是痛苦的苏格拉底？
站在道德高点批评或盲目崇拜李光耀，却罔顾他个人出身、当代的冷战背景和被孤立的地理因素，都无法客观去解构他的忧患意识、独裁和励精图治。
新加坡能在没有李光耀的亲英反共，同样取得今日的进步繁荣吗？或者在反英亲共后，而饱受如赤化后的高棉与越南的战火蹂躏，遭遇如中国大陆的文化大革命吗？历史无法靠想像去重蹈而得出结论。成王败寇，确实是如此残酷！
“西欧文明小国比比皆是”，但它们都是经过圣母怀孕？
“区区一个西方国家的市长就足已媲美李光耀”，但似乎我们连吉隆坡市长都是委任的哦？
也正因为他李光耀处于的世界板块里，都是一大堆烂苹果；靠军事、王权、裙带关系而治国。同样的独裁，同样的言论不自由。每个领袖却昏庸谋私，其人民水深火热。唯独新加坡靠绩效体制和公平竞争，让社会富裕，人民安居乐业，挤入了第一世界。使他的勤奋、务实和廉洁形象，更显得格外突出。
李光耀耗尽了一生光辉岁月，以法治人治共炉烧火，将新加坡提炼成耀目的一点红心，纵横穿插列国；这也造就了他为什么能一直狂傲，面对生平的毁誉。
在其思维里，并没有婆婆妈妈的道德和儒学文化包袱。李光耀可以为了生存，而选择与曾欺压他的日本军方当翻译。他初期是打著反英反殖民的旗号而崭露头角，但为了生存，他投靠了英国，也拉拢了美国。
他曾与左翼份子肝胆相照，但为了生存，如《教父》和《天使的愤怒》般对左翼同伴毫无顾忌的对付。他反对华文，关闭南大，为了生存，他改变了曾经独尊英文的政策。
他反共，为了生存，却迎来访问的邓小平，并特地安置了痰桶和烟灰缸。他的立场一直在变，唯一不变的信念，是要在艰难的竞争挣扎中生存下来。
除了没有敛财，没有七个老婆，只一生独爱柯玉芝；李光耀的生存之道，让人不仅想起了韦小宝。他许多的行为虽不值得赞许，但他让新加坡存活了下来。
金庸说，最善于适应环境的人，不一定是道德最高尚的人。
