中国网上流传这么一个搞笑的短片；有位男子只需用其舌头一舔，即能辩识是桌上的烤鸭的产地。有一回他到了北京某间烤鸭店，服务员连翻给他上了山西鸭、湖南鸭和广东鸭，被他一舔就被揭穿不是道地的北京鸭。老板知道了不仅不生气，因为他从小在孤儿院长大，压根儿就不知自己原来是那里人，很渴望知道自己的身世。他见该男子的舌头如此神准，便恳求该男子在他身上舔一舔，以便揭开的身世。
上述所言虽然只是个说话，但却也说明中国对自己的根源的重视。这种思想观念也跟随著中国移民流传到海外，尤其对于中国出生者，更渴望在有生之年能够回乡看看。对于在海外土生土长者，在事业有成或者升官发财之后，也都会回去祖籍地省亲祭拜祖先，让自己光宗耀祖一番。
亚洲一些拥有中国血统的政治人物，在适当时机都会回到中国寻根祭祖，例如台湾的连战、蒋孝严、吕秀莲；菲律宾的科拉松、阿基诺；泰国的朱安、塔辛。我国的华裔政党领袖在加官进爵之后，也少不了回乡向老祖宗“报告”的程序。例如林冠英荣升槟州首席部长之后，也带著烧猪到厦门祭祖，借此光宗耀祖一番。再看看邻国的前总理吴作栋，他在卸下新国总理职务之后，也返回祖籍地永春湖洋镇吴岭村溯源寻根。
然而，耐人寻味的李光耀由始至终均未返回他祖父的老家——广东大埔县党溪乡去探个究竟。也许，在李光耀的身份认同并没有所谓的种族认同、社群认同。传统文化认同与奉行实用主义的他是没有意义的事。因此，他不会在意自己是中国人、华人、广东人、客家人还是福建人，籍贯意识与种族意识对他没有实质意义。他的身份认同或许只有“新加坡人”。
但以华人居多的新加坡人到底又是什么？始终也摆脱不了和中国的文化纽带。老李的一厢情愿，反而成了许多人茶馀饭后的大笑话。李光耀从殖民地政府吸收了西方殖民精神，接收的又是完全西化的英式教育，因此，他的价值观是从西方的实用主义出发的，中华文化对他而言，没太大的意义。
