一个社会如果还是一味踟蹰于族群间的地位及利益之讨价还价，辗转于谁主谁客、谁先谁后，抑或让多让少、分多分少的课题，实际上乃一种非生产性的内耗。当其人仍在相互拉扯、推挤、倾轧之际，别国早已高瞻远瞩、大步向前去开创更美好的新领域、新格局、新境界了。
无奈，思维往往足以决定一个社会的品质，尤其在民主进程不太顺利的专制或半专制社会，少数者的封闭、短视、偏狭、僵化思维，更容易左右了整个社会的气候和走势，包括酝酿出不容挑战的至高、至尊、至圣之意识形态。思维上的欠缺制衡，诚如权力上的欠缺制衡那样，只会造就当权者的懒惰、顽固和傲慢，深陷于既定的思考和行为模式，结果把大家都拖累了。
民主的本质之一乃对公权力的用心，乃至严密的监督和纠正，而不是崇仰和膜拜，惟有尚搞不懂民主为何物的社会，才会合理化公权力的“大家长”或“大主教”角色。虽说不是所有社会一开始即具备足够成熟的公民（尤其中产阶级）来参与和完善民主之架构及运作，但若一个社会经半个世纪后仍培养不出能觉悟、理解、关心，乃至信奉民主原则及体制的独立、活跃、理性之有机公民共同体，只能说是“太不争气”。
更令人遗憾的是：如此社会还滋生了一批勤于、精于把民主，包括其背后之自由主义和个体主义琐碎化、犬儒化、虚无化，甚至妖魔化的“说客”或“枪手”。在舆论、媒体、学界均未充分自由、自主、开放的语境下，如此明显在为当权者涂脂抹粉、帮腔作势，有时候甚至还替其攻讦政敌、围剿“乱党”的专业或半专业“文化特工”，说实在的，还真的有“功”于障碍政治文化的进化。
乃至，如此社会或根本不在乎厘清什么是政治，一概把政治视为赤裸裸的利益争夺和瓜分，有的动辄高呼“不要政治化”，似乎政治是会坏了一锅粥的老鼠屎。事实上，政治乃中性的，对于心术不正者来说，是争权逐利、巧取豪夺的游戏，然对于心系社稷者而言，则是经世治国、保民利生的正经大业，诚如《论语‧颜渊》所言：“政者，正也。”
社会需要政治来挺立自由、平等、公正、和平、宽容等价值和秩序，就不能不超越族群、教群等认同和意识形态窠臼来建构世俗的公民性。惟当掌权者不愿改变，乃至不愿思考的情况下，大家就只好继续“被族群”了。
