第13届大选，马华兵败如山倒，打击最大的，非马六甲颜氏家族莫属。
大家长颜文龙退休之后，这个家族在地方和政坛上的势力，由他的儿子颜天禄承续。颜天禄留美，算是高等知识分子，可是他在政坛表现平平，言词也没有惊人之处。可以这么说，他是依靠父亲的庇佑，才能够在政坛立足的。
颜天禄据守的鲁容州议席，是从父亲手上接过来的。照理二代人老树盘根，原应稳如磐石，没料到经不起马六甲行动党主席吴良山的挑战，一击就倒，以200多票之差败下阵来。
有竞选就必有输赢，马华在全国只能拿到区区11个州议席，甲马华保有3席，已是难能可贵。颜天禄败选之后没有说什么，遭殃的却是颜氏父子一手操控的鸡场街舞台就此沉寂，晚上漆黑一片，不见烟火。正是：“城门失火，殃及池鱼”！
这座舞台是州政府拨款40万建起来的。姑且不谈文化界人士批评的“不伦不类”，建竣的舞台的确和原先宣称的格式有天渊之别。马六甲人宽宏大量，很快忘了这回事，舞台上演的任何节目，都踊跃前来捧场；周末晚上，舞台周围是人山人海，争睹台上风采。
投票前几天，这个舞台的灯光已经不亮了；选举过后，依然亮不起来。记者问负责人，回答是休息一段时间再说；过后又改口说工作人员病倒了，人手不足。
更糟糕的，是有人放出风声，说舞台熄灯，是惩罚华人不支持马华候选人；还有消息说，文化街和舞台将交回市政厅管理；也有人言之凿凿，说市政厅的人已经开始登记在文化街摆摊的小贩云云。
市长郑重否认之后，文化坊和舞台何去何从，是当前热门话题。
华社元老林源瑞已经二度呼吁回归华社，交由负责鸡场街年景布置的9大乡团管理。他说：“宗乡团过去要使用这座舞台时，曾经被人以‘舞台已借出’为借口，不获借用……这座舞台不是私人的，鸡场街宗乡团也有份，如果没有人要理，可以交回宗乡团管理。宗乡团也乐意和甲华堂共同管理，使鸡场街文化坊和舞台恢复生气。”
舞台归谁管理争议声中，不应忽略州政府每年拨款给年景布置的去向。州政府每年的年景布置拨款，钱到了谁手里？为什么主办单位得不到分文津贴？此外，文化坊小贩每周缴付的摊位租金，主管的人应该有个交代，把收支帐目透明化，才能服人。
华社的共同感受是：这座舞台不是政治的舞台，文化坊和舞台都是人民的，没有人能够据为己有；回归民间，理所当然。
