边佳兰之事,久矣。边佳兰之事,多矣。边佳兰之事,悲矣。单就祖坟接二连三被掘,罄竹难书,一言难尽。可是,本州的华社领袖,当地的华团代表,心里到底是怎么想的呢?
青年及体育部副部长的马华副总会长颜炳寿毕竟是见过大场面的,面不改色,苦苦劝导百万党员“牺牲”云云:“我了解他们热爱甘榜的感受,因为他们住在当地已久,但他们必须做出一点牺牲,因为这对州及国家而言是一项重要的计划。”
既是“一项重要的计划”,新山中华公会6月24日通过2012年度常年会员大会提案,首次公开表态呢,立场“政治正确”,文字也“政治正确”:“吁请柔佛州政府应以谨慎的处理方式,深入探讨及评估边佳兰石化厂是否影响民生及环保。”
当中另有自诩“政治义工”的魏保钦自云,当地村民并不反对搬迁义山,何况,义山的后代子孙,还有几人住在边佳兰,也生疑问。因此,边佳兰的华社应把现有的小神庙统一,建造一座大的庙宇;学校,也应当如此。
话不投机半句多,结果边佳兰这一场熊熊的近火,只好一再劳动了一盆盆迢迢千里的远水。6月15、16日,来了隆雪华堂。7月24、25日,来的也还是隆雪华堂会长陈友信二度率团,带同6名台湾环保人士,再次访问边佳兰:
彰化县环境保护联盟理事长蔡嘉阳、彰化县环境保护联盟总干事施月英、白海豚台湾妈祖鱼保育联盟执行秘书甘宸宜、台湾生态学会秘书长与反台塑六轻、七轻、八轻运动健将陈秉亨、反台塑六轻与国光石化分子林进郎以及生态记录片工作者简毓群。
迎来了远道到访的友朋之馀,蹊跷的是,6月12日行动党柔佛州联委会主席巫程豪医生南下边佳兰拟与15个民间组织对话,不料一半的单位皆不赏脸,对话会被迫取消。缘由所在,百思不解:何以舍近取远乎?