虽说，大马是个具有民主形式与制度的国家，可民主的内容与素质则太贫乏，如联盟∕国阵虽自1957年以来，便执政迄今，可却用了不少不光彩的手段来维权。其中，利用内安法等法律手段来打压异己，便是个突出的显例，以至于可以说大马是个具有法制（Legal System），但却缺乏法治（Rule of Law）的霸占不当法律来治国的国家（A Rule by Law State）。就此点而言，在1960年代，深受其害的社阵领袖们，可说体会最深。这一套若还行得通，也只能说大马依然不长进。
除了这种不当的法律压制外，巫统∕国阵也常用制造恐惧与恐慌的不当手法来维权，如最近，《马来西亚前锋报》便炒作行动党要攻90个国席的课题，以图使马来群众敬行动党而远之。这个国家已独立了50多年，竟然还流行这种手法，这个国家的民主与文明程度，由此可见。马来民众，真会再听信这一套么？
实事求是地看，我国的军警、公务员，已绝大多数是马来人，马来人也占了总人口的约56%（若以穆斯林为准，则占了约63%），可说已处于绝对安全状态，可依然有政客或其操纵的媒体，要大搞非马来人威胁论！试问，这样的国家，如何能成为先进国？如何可能成为民主与法治兼备的文明国？
抛开上述优势不谈，即便以国州议席来看，马来人/穆斯林，也是处于绝对优势，如下表所示：
在这些议员中，以国会议员为例，穆斯林便占了222人中的131人，其中，巫统、伊党与公正党各占66、23与20人，沙砂则各占13与9人，而华人与印度裔则仅各占58人与11人。试问，在这种情况下，非马来人如何可能对马来人或穆斯林构成威胁？更何况，在大马的联邦宪法中，涉及马来人特殊地位、伊斯兰、国语或君主地位的事宜，除了上下议院2/3的票数外，还得通过君主会议与最高元首的认可，怎么可能构成什么威胁？显见，这纯粹是种政治操作，完全不合理则，可巫统就是乐此不疲，而马华总会长蔡细历也跟著起舞，说什么民联争权在先，行政混乱在后，真可谓多说多错。
从维护公平选举与国民团结的角度看，有识之士便有责任揭穿这些威胁论的谎言，使全民会可能从公民而非族群的角度来选党、选人、选政策。巫统，包括马华公会，也应在政策上与民联一较高下，而非尽讲什么只有个别族群的族群领袖，才能护卫各个族群的权益。
现在已是21世纪的全球化与信息化时代，大马要成为高收入国或先进国，就须搞好脚踏实地的改革，如良好治理、反腐倡廉、公平施政，可迄今，尚看不到国阵在这方面下真功夫，其领导层也回避这些当务之急，这是国阵急待改变的弱点。若再一味只讲族群，不问其他，这个国家只会加速沦落为消失中的中等收入国（Missing Middle）。
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